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韋正:從墓葬形制看外來(lái)文明的華化與華夏文明的東傳

摘要:魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古代史上的重要時(shí)期,這個(gè)時(shí)期是中國(guó)文化的轉(zhuǎn)型時(shí)期,也是中華文化獲得大發(fā)展和再生的時(shí)期。既然是再生,就說(shuō)明我們的傳統(tǒng)文化碰到了某些問(wèn)題,要解決它,就要汲取其他方面的營(yíng)養(yǎng),借鑒其他文化的長(zhǎng)處。魏晉南北朝時(shí)期,恰恰在吸取外來(lái)文化方面是一個(gè)比較成功的時(shí)期。

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韋正 北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授

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魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)大變革、大發(fā)展時(shí)期,是一個(gè)升華的時(shí)期。中國(guó)傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展的同時(shí),也在汲取其他方面的營(yíng)養(yǎng),借鑒其他文化的長(zhǎng)處。今天,主要以魏晉南北朝為歷史背景,講一講外來(lái)文明的華化和中華文明的東傳。

一、外來(lái)文明的華化不是偶然的個(gè)人行為

先講三點(diǎn):第一,外來(lái)文明進(jìn)入中國(guó)后,有一個(gè)如何融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題,外來(lái)文明要融入中國(guó)傳統(tǒng)文化就必須要先改造自己。

第二,外來(lái)文明到了中國(guó),除了從國(guó)外直接傳入中國(guó)的舶來(lái)品外,所有流入中國(guó)的東西都會(huì)逐漸被中華傳統(tǒng)文明所影響。

第三,外來(lái)文明傳到中國(guó),從來(lái)都不是純粹、偶然的個(gè)人行為。外來(lái)文明傳入中國(guó),往往是以團(tuán)體的方式傳到中國(guó),不然很難融入流傳下去。

二、從古代石刻看漢晉文明與外來(lái)文明的碰撞融合

石刻大家都很熟悉,比如,北京十三陵的神道石刻。西安乾陵、昭陵的石刻。這些都是大家比較熟悉的,并且許多中國(guó)鄉(xiāng)村都保留有很多地面石刻。其實(shí)地面石刻的淵源在西方,在講淵源之前,先說(shuō)一下中國(guó)石刻發(fā)展的重要時(shí)期——魏晉南北朝時(shí)期。魏晉南北朝時(shí)期的地面石刻可以分為兩個(gè)系統(tǒng),一是繼承漢代的西晉和南朝系統(tǒng)。另一個(gè)就是北朝的系統(tǒng)。

魏晉南北朝時(shí)期,北方游牧民族南下,西晉政權(quán)逃到了南京等地,把漢晉文明帶到了南方地區(qū)。后來(lái)隋朝統(tǒng)一了中國(guó),不過(guò),要是留意隋唐時(shí)期的衣著的話,我們可以發(fā)現(xiàn),他們穿的是圓領(lǐng)的衣服,戴個(gè)幞頭,穿個(gè)靴子。如果大家再想一下漢武帝穿的衣服,是袞冕之服。這說(shuō)明,中國(guó)的文化在很長(zhǎng)的歷史時(shí)間里,發(fā)生了變化。不但,中國(guó)人的衣著出現(xiàn)了變化,還有很多方面都發(fā)生了或多或少的改變。同樣,在此背景下,地面石刻也經(jīng)歷了變化的過(guò)程。

責(zé)任編輯:李天翼校對(duì):葉其英最后修改:
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