出了紫禁城形勢就更壯觀了，我們可以望到高高的景山及山上的亭子，其中位于中部最顯眼的是萬春亭?；貞浿拔覀冇捎蓝ㄩT（永遠安定）出發(fā)，經(jīng)過天橋、正陽門（正午時光、蒸蒸日上）、天安門（天下安定）、端門（講究禮制、秩序井然），然后進入三大殿太和殿、保合殿、人和殿（強調(diào)天地相和、人的和諧），接著穿過后三宮乾清宮、交泰殿、坤寧宮，直到出了紫荊城望見景山的萬春亭；這一路走來，每一步我們都充分感受到了文化的魅力。每一個建筑的名稱都承載著一個美好的寓意，飽含著古人思想文化的成果，連綴在中軸線上，共同形成優(yōu)美的文化鏈條。

景山上的五座亭子是乾隆年間的杰作，它符合中心明顯、左右對稱的特點。亭子中間是方形的，三重檐，黃琉璃瓦；兩邊是八角形，綠色琉璃瓦，黃色的鑲邊重檐；再兩邊是重檐的藍色琉璃瓦，既有變化又對立統(tǒng)一，體現(xiàn)了北京城鮮明的城市特征。這種設(shè)計把北京城的文化推向了一個極致高峰。

北京奧運會時我們修建國家奧林匹克公園，選址在仰山附近，仰山上該修什么建筑呢？起初，許多國際建筑大事師討論之后，迎合奧林匹克公園注重生態(tài)文明的主題，打算建一座敬天的建筑，為此設(shè)計了一樓、一閣、一亭。后來他們發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》里說“高山仰止，景行行止”，“景仰”相互對應(yīng)，就去參考了景山上的建筑。對比之后，建筑師們都認為景山的建筑設(shè)計的非常完美，一時想不出好的方案使仰山與其對應(yīng)，再加上奧運會開幕在即，就放棄了仰山上的建設(shè)工程。直到現(xiàn)在，仰山山頂上都只有幾塊泰山石，沒有任何建筑。

反觀景山上乾隆年間留下來的五座經(jīng)過精雕細琢的亭式建筑，它們不僅代表了當時高超的建筑水平，還蘊含著深刻的文化內(nèi)涵。五座亭曾供奉過佛教的五方五佛，五座佛像都是鎦金的，八國聯(lián)軍侵華時，這些搬不走的佛像都被他們給破壞了?，F(xiàn)在我們恢復(fù)了正中間的毗盧遮那佛（大日如來）。