出了紫禁城形勢就更壯觀了,我們可以望到高高的景山及山上的亭子,其中位于中部最顯眼的是萬春亭?;貞浿拔覀冇捎蓝ㄩT(永遠安定)出發(fā),經(jīng)過天橋、正陽門(正午時光、蒸蒸日上)、天安門(天下安定)、端門(講究禮制、秩序井然),然后進入三大殿太和殿、保合殿、人和殿(強調(diào)天地相和、人的和諧),接著穿過后三宮乾清宮、交泰殿、坤寧宮,直到出了紫荊城望見景山的萬春亭;這一路走來,每一步我們都充分感受到了文化的魅力。每一個建筑的名稱都承載著一個美好的寓意,飽含著古人思想文化的成果,連綴在中軸線上,共同形成優(yōu)美的文化鏈條。
景山上的五座亭子是乾隆年間的杰作,它符合中心明顯、左右對稱的特點。亭子中間是方形的,三重檐,黃琉璃瓦;兩邊是八角形,綠色琉璃瓦,黃色的鑲邊重檐;再兩邊是重檐的藍色琉璃瓦,既有變化又對立統(tǒng)一,體現(xiàn)了北京城鮮明的城市特征。這種設(shè)計把北京城的文化推向了一個極致高峰。
北京奧運會時我們修建國家奧林匹克公園,選址在仰山附近,仰山上該修什么建筑呢?起初,許多國際建筑大事師討論之后,迎合奧林匹克公園注重生態(tài)文明的主題,打算建一座敬天的建筑,為此設(shè)計了一樓、一閣、一亭。后來他們發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》里說“高山仰止,景行行止”,“景仰”相互對應(yīng),就去參考了景山上的建筑。對比之后,建筑師們都認為景山的建筑設(shè)計的非常完美,一時想不出好的方案使仰山與其對應(yīng),再加上奧運會開幕在即,就放棄了仰山上的建設(shè)工程。直到現(xiàn)在,仰山山頂上都只有幾塊泰山石,沒有任何建筑。
反觀景山上乾隆年間留下來的五座經(jīng)過精雕細琢的亭式建筑,它們不僅代表了當時高超的建筑水平,還蘊含著深刻的文化內(nèi)涵。五座亭曾供奉過佛教的五方五佛,五座佛像都是鎦金的,八國聯(lián)軍侵華時,這些搬不走的佛像都被他們給破壞了。現(xiàn)在我們恢復了正中間的毗盧遮那佛(大日如來)。
已有0人發(fā)表了評論