《資治通鑒》載錄了這樣一則對話——魏文侯問李克：“先生曾經說過：‘家貧思良妻，國亂思良相。’現(xiàn)在我選相不是魏成就是翟璜，這兩人怎么樣？”李克說道：“看人，平時看他所親近的，富貴時看他所交往的，顯赫時看他所推薦的，窮困時看他所不做的，貧賤時看他所不取的。僅此五條，就足以去斷定人，又何必要等我指明呢！”

李克的人才“五觀”法，的確可以了解一個人的品德、操守、志向、價值觀、人才觀等內涵。

宋朝名相寇準有一個門生叫丁謂。有一次，寇準的胡須粘上了湯飯，丁謂瞧見后，忙上前將他的胡須梳理整齊。這就是廣為人知的“溜須”。當時，寇準笑著說：“你是國家大臣，專門為長官擦胡須嗎？”此話引得丁謂又羞又惱，懷恨在心，但寇準并未察覺，始終認為丁謂是個有才能的人，還不止一次推薦丁謂。過了幾年，寇準第一次被罷相，繼任宰相王旦評價丁謂說：“以后如果獨自當權，必定害國害己。”有人以這番話反復告誡寇準，仍未引起他的警惕。十幾年后，寇準再任宰相，把丁謂調為自己的副手。從那之后，丁謂一路官運亨通?？蓻]過多久，寇準就被丁謂的讒言陷害了，最后卒于貶所。

名相寇準識人不察，遭遇了溜須小人，最后還被陷害，足見諂諛者的“糖衣炮彈”是多么可怕！北宋的另外一位名相王安石，其遭遇也和寇準差不多。

在變法實施的過程中，王安石陷入了輿論的漩渦。在他最困難的時刻，有些人瞅準了攀附機會，表現(xiàn)得“不離不棄”，呂惠卿就是這樣的投機分子。可能是“當局者迷，旁觀者清”，王安石全然不覺，司馬光看得透徹。他對宋神宗說：“呂惠卿邪佞不是良士。王安石有才德但很固執(zhí)，不諳世務，呂惠卿為他出謀劃策，而王安石極力推行，所以天下人認為他倆都是奸邪。”神宗說：“呂惠卿進對明辨，也像優(yōu)秀人才。”見神宗不為所動，司馬光又送書信給王安石勸說：“獻媚的人，對您現(xiàn)今確實有符合心意的快感，一旦失勢，他們必將出賣您而自己往上爬。”可惜王安石聽不進勸言。然王安石去相之后，結果如何？呂惠卿立馬與王安石決裂。據(jù)史書記載：“惠卿既叛安石，凡可以害王氏者無不為。”此時的王安石才想起了司馬光的忠告，可惜為時已晚。

當然，有諂諛者或者說諂媚者能找到鉆營之機，也是因為有人未能辨清其真正面目，甚者恐怕也是因為他們喜歡被奉承的感覺。鉆營之人是最講究回報的，一旦對方沒有了利用價值，他們就會落井下石。人生在世，面對一些人的“糖衣炮彈”，還真得警惕！