宣講家網(wǎng)：我們?cè)鯓愚k好人民滿意的教育？

詹萬(wàn)生：我們分兩步說(shuō)。第一，我們?yōu)槭裁匆k好人民滿意的教育？我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。為什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)執(zhí)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。我們一切的出發(fā)點(diǎn)都是為人民著想，都要全心全意為人民服務(wù)，讓人民滿意，辦好人民滿意的教育。另外，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)階段。按照習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告當(dāng)中講的，一個(gè)都不能少，全體人民都要進(jìn)入小康，這個(gè)小康也包括對(duì)教育的需要。教育也要讓人們有獲得感、滿意感、幸福感，讓人民覺(jué)得我們的教育很好，我們的教育質(zhì)量很高，教育很公平，相信我們能把孩子能培養(yǎng)好。所以我們黨才提出要辦好人民滿意的教育。

第二，我們?cè)鯓愚k好人民滿意的教育？黨的十九大報(bào)告中關(guān)于教育事業(yè)的部署已經(jīng)講得比較全面了。其中最根本的是要教育公平，提高教育質(zhì)量。教育公平方面，現(xiàn)在我們十分重視中西部地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的教育發(fā)展，要推動(dòng)城鄉(xiāng)教育一體化發(fā)展，比如支教，有很多優(yōu)秀青年教師到新疆、西藏等邊遠(yuǎn)地區(qū)、中西部地區(qū)和農(nóng)村艱苦地區(qū)去支教、支邊。要辦好人民滿意的教育，東部、中部和西部要均衡發(fā)展，教育投入要均衡并向西部、農(nóng)村地區(qū)傾斜。

教育公平是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，也是在逐步落實(shí)、實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。我們都要為辦好教育，要向讓人民滿意的教育、公平的教育、高質(zhì)量的教育努力奮斗。除了義務(wù)教育的均衡發(fā)展，還要普及高中教育。大城市高中已經(jīng)基本普及，中西部地區(qū)的普及還要下大力氣。首先，師資隊(duì)伍的培養(yǎng)、教育經(jīng)費(fèi)的投入要引起高度重視。另外，辦好職業(yè)教育、學(xué)前教育、繼續(xù)教育、網(wǎng)絡(luò)教育等，都是我們辦好人民滿意的教育必須狠抓落實(shí)的。

 宣講家網(wǎng)：在十九大報(bào)告中提到了立德樹(shù)人，我們?cè)鯓勇鋵?shí)立德樹(shù)人這項(xiàng)任務(wù)？

詹萬(wàn)生：十九大報(bào)告明確指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。“立德樹(shù)人”在黨的十八大報(bào)告中就已經(jīng)提出，那時(shí)候強(qiáng)調(diào)“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，這是提出了一個(gè)教育思想和教育理念，也反映了教育的本質(zhì)和根本任務(wù)；黨的十九大報(bào)告更加明確地強(qiáng)調(diào)，要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

立德樹(shù)人思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富。立德，出自國(guó)學(xué)經(jīng)典《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德；其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”人的一生要干很多事情，但是最重要事情有三件：做人、做事、做學(xué)問(wèn)。做人，就要立德，人無(wú)德不立；做事，就要建功立業(yè)，要立功；做學(xué)問(wèn)，就要著書(shū)立說(shuō)，要立言。因此，立德、立功、立言逐漸發(fā)展為中華傳統(tǒng)文化重要組成部分。

“樹(shù)人”出自《管子》，管仲為相50年，關(guān)于治國(guó)理政有很多好提法、好經(jīng)驗(yàn)，他曾經(jīng)提出：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”管子談到樹(shù)人時(shí)說(shuō)：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。”我國(guó)古代是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明的國(guó)家，“谷”是糧食作物的統(tǒng)稱，春種、夏鋤、秋收、冬藏，做好一年的事，你就能不餓肚子；假如你的孩子現(xiàn)在七八歲了，過(guò)了十年就是十七八歲，該結(jié)婚娶媳婦了，那就需要蓋房，蓋房子就需要木材，所以十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；百年之計(jì)，莫如樹(shù)人，樹(shù)人就是要培養(yǎng)人，就是要為孩子的終生之計(jì)考慮。所以在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，我們逐漸形成了“立德樹(shù)人”和“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的教育思想。

黨的十八大提出把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，黨的十九大強(qiáng)調(diào)要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，體現(xiàn)了教育的根本性質(zhì)和根本任務(wù)。