在2003年古琴申遺成功之后，國家在政策上加大了支持。到了2008年，古琴上了奧運會的舞臺，那個時候很多人是第一次見到古琴，明白了琴棋書畫中的“琴”是這個樣子的?？恐蟊妭髅?，古琴真正的進入了公眾的視野。在這之后古琴一炮而紅，每年大大小小的古琴演出有上百次，在G20峰會上，那首《高山流水》就是古琴和大提琴的合作之作。這時候古琴文化開始從原來的私下交流變成了大眾交流。從2003年到2017年，古琴從衰落又逐步走向了繁榮，這種繁榮來之不易，這種繁榮不是一天兩天形成的，是好幾代人不斷努力完善的結(jié)果。

我是在2012年去了加拿大，在那里做中國文化的研究，其實我去加拿大后才真正感覺到文化對于一個國家有多重要。舉個例子，2012年我第一次去加拿大是受孔子學(xué)院的邀請，當(dāng)時有兩場講座，一場是在孔子學(xué)院面向華人的，當(dāng)時在孔子學(xué)院聽講座的全是老華僑，白發(fā)蒼蒼的坐在那里聽了兩個小時演奏、講解，聽完之后那些老華僑滿眼淚光的跟我說古琴是他們小時候才能聽到的樂器演奏，已經(jīng)很久沒聽過了。我當(dāng)時感觸很深，不光他們現(xiàn)在很難聽到，就是在日常生活中，如果我不是一個琴人，我也很難接觸到古琴這種樂器，當(dāng)時我就發(fā)現(xiàn)，對于海外的華人，他們把古琴看作是一種文化、一種根。

另外一場是在加拿大一所大學(xué)里的講座，這個講座只有一個小時，我進場的時候，不到100人教室全部坐滿了，但中國人很少，大部分是加拿大當(dāng)?shù)氐暮⒆?，除此之外還有一些教授、專家、學(xué)者，我當(dāng)時就很好奇，于是問他們聽過古琴嗎？了解古琴嗎？他們說不了解，我又問那為什么會來？其中一個人說他不了解古琴也沒有聽過古琴，但是他知道古琴是中國文化很有代表性的樂器，他想通過古琴了解中國文化。當(dāng)時我就意識到，文化一定要有一個載體，古琴在古代是禮器、樂器，在今天是文化的載體。我當(dāng)時的講座一個小時就結(jié)束了，后面留了十幾分鐘問答的環(huán)節(jié)，有一個很有修養(yǎng)的德國人和我說，他說你知道嗎？我很久以前去過一次中國，那時候買了一張老磁帶，他說這個磁帶里面有一種樂器，他一直不知道叫什么，但是他聽完之后會覺得內(nèi)心非常平靜，他聽了20年，直到今天才知道這個樂器是古琴。

從這件小事上我感覺到，文化是有國界的，但文化表達出的思想是沒有國界的，從那之后我的演出大部分都集中在海外了。但隨著演出的增多，我也遇到了很多問題，有一次在演出現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)古琴沒有辦法收聲，因為古琴放在桌上，它的音孔正對著桌面，麥克風(fēng)無法正對著音孔，這樣就會出現(xiàn)兩個聲，一個聲音是音孔發(fā)射出來的，另一個聲音是回聲。所以現(xiàn)場收音特別麻煩，聲音大了就有雜音，聲音小了就聽不見，最后實在是沒有辦法，我到后臺沒有人的地方用麥克風(fēng)對著古琴彈錄了一段。當(dāng)時錄音師跟我說，難怪這個樂器要消亡了，我當(dāng)時特別生氣，我說你怎么覺得古琴要消亡呢？他說樂器是演奏給別人聽的，別人連聽都聽不見還怎么做樂器。

后來我一想，錄音師話糙理不糙，頂尖的音樂廳是有條件把這個聲音收過來的，因為觀眾素質(zhì)很高，現(xiàn)場很安靜，而且有多種麥克風(fēng)讓你選，就算有問題也可以把損失減到最小，專業(yè)的錄音師可以把雜音消除掉。但大部分的演出廳并不是為了純樂器演出設(shè)計的，這時候演出效果就會很差。