那么古琴演出還有什么問題呢？舉個例子，如果古琴要跟二胡、笛子、蕭合作，那古琴的聲音肯定是弱勢的。種種問題都限制著古琴在舞臺的演奏。到后來，我在阿爾伯塔大學(xué)學(xué)電子工程，那個時候除了古琴，我也會彈吉他，我們知道吉他有電吉他，后來我和我的老師吳釗先生在聊天的時候提起有沒有可能做一個電古琴，吳老師說絕對不行，他說古琴的聲音是一種文化載體，它的優(yōu)越性、復(fù)雜性就是它文化的載體，也是它的情感表達載體。如果把古琴電聲化了，古琴的聲音就簡單了，這樣就會失去很多古琴形而下和形而上的東西。況且電吉他和木吉他已經(jīng)是兩種樂器了。如果做一個電古琴，那這個古琴就是另外的樂器了，從根本上還是沒有解決古琴的擴音問題。

雖然這個問題沒有被解決，但我還在尋找解決它的辦法，有一次我和一個人聊天，那個人有關(guān)節(jié)炎，一直沒治好。后來有一個教授做了一個研究，用超聲波治療。因為聲音本質(zhì)上是振動，振動是一種能量，當(dāng)能量這個詞一出現(xiàn)的時候，我腦子里電光一閃，我覺得有沒有可能不去電聲化古琴，而從聲音的本質(zhì)上去尋找答案呢？

我現(xiàn)在對古琴的看法就是不能改變古琴，因為古琴是自然而然的藝術(shù)創(chuàng)作，不能因為某個人的某個想法就改變了。所以我現(xiàn)在是通過把傳感器貼在古琴上去收集古琴振動的信息，再把這個振動信息用現(xiàn)代科技還原回聲音。這個想法也做到了，能夠還原出古琴的聲音，而且也便于古琴擴音。但還有個問題，聲音不真實，為什么不真實？因為聲音是很復(fù)雜的。我這里有一個例子，是一個國外人做的實驗，他找了一個平面，然后用機械控制，把沙子撒到這個平面上，從這個過程可以看到聲音是怎么振動的，這個視頻展示了在一個平面不同的頻率下沙子的變化。古琴作為一個樂器它的頻率也很多，單純的搜集一兩個點的振動，聲音就會不真實。我們可以看到，在探索如何解決古琴演奏時不好收聲的問題上，還有很長的一段路要走，這個也是我今后要做的很重要的課題。

古琴文化的傳播不能光是形式上的傳播，還應(yīng)該重視技術(shù)上的傳播。同時琴人們應(yīng)該意識到一個問題，就是傳承下來的不一定就是最好的，一定要做修改和調(diào)整，我們在學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)文化的同時還應(yīng)該堅持古為今用，推陳出新，進行正確的取舍，不能一股腦照套照用。今天我們應(yīng)該清醒的意識到，是什么讓古琴繁榮的，是什么讓它衰敗的，我們應(yīng)該取其精華去其糟粕。我們對待古琴的時候應(yīng)該首先把它當(dāng)成一個樂器，然后在更高層次上把它看做是文化傳播的載體，用這個載體，把中國文化，古琴文化傳播到海外，讓世界通過了解古琴文化來了解中國文化。

我們知道，中國文化向海外傳播最成功的一個例子是“中國功夫”，海外有很多輕人甚至是老人都是“中國功夫”的粉絲，甚至每部“中國功夫”的電影在海外票房都是非常好的。我覺得在這方面，古琴需要向“中國功夫”的海外傳播學(xué)習(xí)。