楊天林 北大新世紀(jì)傳統(tǒng)文化發(fā)展中心古琴文化發(fā)展部副主任

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《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》于2003年10月在聯(lián)合國教科文組織第32屆大會(huì)上通過，旨在保護(hù)以傳統(tǒng)、口頭表述、節(jié)慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈等為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同年11月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布了世界第二批人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，古琴和昆曲因?yàn)槠湮幕娜笔院痛Ｗo(hù)的急迫性一起加入了名錄。2006年5月國務(wù)院確定了一批國家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古琴也是第一批進(jìn)入該名錄的。

其實(shí)早在1972年，聯(lián)合國就出臺(tái)了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，這個(gè)公約指的是實(shí)體的文化和自然遺產(chǎn)，比如黃山、長(zhǎng)城、故宮等。后來聯(lián)合國意識(shí)到文化的傳承不光是實(shí)體的，還有很多無法具象的文化遺產(chǎn)，像演奏技法、長(zhǎng)詩、昆曲、古琴等，所以經(jīng)過多年醞釀，在2003年出臺(tái)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。

1972年的時(shí)候，由于種種原因中國并沒有加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。隨著改革開放，外來文化開始沖擊中國文化，這時(shí)候我們深刻的意識(shí)到了文化其實(shí)是一種無形的力量，它對(duì)人的影響比物質(zhì)的影響更加深遠(yuǎn)。所以，我國加大了文化傳承和文化保護(hù)的力度。

前面我講了，古琴斷代已經(jīng)非常嚴(yán)重了，這個(gè)斷代從清末開始，導(dǎo)致古琴進(jìn)入了沒落期，但這個(gè)時(shí)期還是有很多偉大的彈琴人為古琴做了很多貢獻(xiàn)，像吳景略等一些大師，他們?cè)诩泳o的做古琴的搶救工作。在那個(gè)年代，琴人之間的交流是非常不容易的，而且教學(xué)方式還是以傳統(tǒng)的口耳相傳為主，那個(gè)時(shí)候琴人的最主要工作有兩大部分：第一，古琴的改制。因?yàn)槿藗円庾R(shí)到古琴的親和淡雅不太適宜演奏，這里有兩個(gè)原因，一是琴弦易斷，二是聲音較小。所以，要讓琴聲更大一些，弦更穩(wěn)定一些。第二，琴曲的拯救，剛才我們提過“減字譜”，“減字譜”一旦斷代琴曲就失傳了，那個(gè)時(shí)候大家要重新把許多譜子還原回來，這個(gè)過程叫打譜，那時(shí)每年還有全國打譜大會(huì)，把全國各地具有代表性的演奏者請(qǐng)到一起商量譜子怎么打，每個(gè)流派應(yīng)該怎么打。

時(shí)間進(jìn)入到2000年，這是古琴的畜力期，人們隨著物質(zhì)生活水平的提高，也開始注重精神生活水平的建設(shè)了，這時(shí)候古琴開始有自己的小眾圈子了，同時(shí)琴人之間的交流也變的更容易。這個(gè)時(shí)期不得不提到科技，那個(gè)時(shí)候手機(jī)開始普及，人和人之間的聯(lián)系變得更加密切，琴人之間也有了更密切的交流。在2000年到2010年期間琴人之間的聚會(huì)叫做雅集，還是民間的小眾聚會(huì)，都是自發(fā)的。在那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了像吳釗、李祥霆這樣一批繼續(xù)搶救古琴，同時(shí)為進(jìn)一步的擴(kuò)大古琴影響力而奮斗的老師。