“偉大斗爭(zhēng)”的基本邊界

從一定意義上說，哲學(xué)發(fā)揮著對(duì)客觀對(duì)象劃分邊界的功能。它以理性態(tài)度去科學(xué)厘清對(duì)象的邊界問題，把握其與相關(guān)對(duì)象的本質(zhì)區(qū)別，進(jìn)而揭示出對(duì)象的特殊規(guī)定性。因此，區(qū)分與劃清“偉大斗爭(zhēng)”的邊界與底線，避免片面理解和歪曲解讀“偉大斗爭(zhēng)”的真正含義，是十分必要的。

偉大斗爭(zhēng)是有原則、有底線的斗爭(zhēng)。進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”，不是要搞革命年代疾風(fēng)驟雨式的武裝斗爭(zhēng)，不是要搞社會(huì)主義建設(shè)初期大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，而是以始終遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律、始終維護(hù)人民根本利益、始終堅(jiān)持黨的宗旨與使命為前提的，是在民主和法治軌道上展開的斗爭(zhēng)，是在維護(hù)正常社會(huì)秩序前提下展開的斗爭(zhēng)。最為明顯的是，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推進(jìn)依法治國，把黨和國家工作納入法治軌道，堅(jiān)持依靠法治手段解決各種復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)難題，堅(jiān)持運(yùn)用法治手段來開展偉大斗爭(zhēng)，有效保障了社會(huì)生活的和諧與有序。

偉大斗爭(zhēng)是堅(jiān)守人民立場(chǎng)的斗爭(zhēng)。進(jìn)行“偉大斗爭(zhēng)”并不是挑起群眾斗群眾，在群眾中制造矛盾和紛爭(zhēng)，恰恰是為了維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益而開展的，因而是有立場(chǎng)的斗爭(zhēng)。馬克思主義始終認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾中蘊(yùn)藏著偉大的力量；黨的力量在人民，根基在人民，血脈在人民。要想打贏“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，必須堅(jiān)守為了人民的基本立場(chǎng)，把人民放在心中最高位置，緊緊依靠廣大人民群眾。

偉大斗爭(zhēng)是具有靈活性的斗爭(zhēng)。從哲學(xué)上來看，斗爭(zhēng)既包括使用暴力手段的劇烈斗爭(zhēng)，也包括使用批評(píng)和自我批評(píng)所開展的斗爭(zhēng)。有無認(rèn)真的批評(píng)和自我批評(píng)，是中國共產(chǎn)黨和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的過程中，面對(duì)不同的矛盾與問題時(shí)，必須對(duì)具體問題作出具體分析，對(duì)人民內(nèi)部矛盾采取同一性的化解方法，對(duì)敵我矛盾采取對(duì)抗性的斗爭(zhēng)形式。

偉大斗爭(zhēng)是為達(dá)到和諧與和平目的的斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深融入在中國人民的血脈之中”。因此，在新時(shí)期開展的偉大斗爭(zhēng)，本質(zhì)上是為達(dá)到國內(nèi)和諧與國際和平為目的的斗爭(zhēng)。就國內(nèi)來講，通過開展同錯(cuò)誤思潮、固化利益、腐敗現(xiàn)象、分裂勢(shì)力的偉大斗爭(zhēng)，營造安定有序和諧的社會(huì)環(huán)境，凝聚起全黨全軍全國各族人民的智慧與力量，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)創(chuàng)造有利條件。就國際來講，通過開展同錯(cuò)誤思潮、西方滲透、分裂勢(shì)力、霸權(quán)主義的偉大斗爭(zhēng)，創(chuàng)造出安定、和平、友好的國際環(huán)境，以利于充分發(fā)揮中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的重要作用，以利于積極推動(dòng)人類追求和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

（作者系中央黨校圖書館館長(zhǎng)、教授，中央黨?？蒲胁扛刹浚?/p>