“偉大斗爭”的基本邊界

從一定意義上說，哲學發(fā)揮著對客觀對象劃分邊界的功能。它以理性態(tài)度去科學厘清對象的邊界問題，把握其與相關對象的本質(zhì)區(qū)別，進而揭示出對象的特殊規(guī)定性。因此，區(qū)分與劃清“偉大斗爭”的邊界與底線，避免片面理解和歪曲解讀“偉大斗爭”的真正含義，是十分必要的。

偉大斗爭是有原則、有底線的斗爭。進行具有許多新的歷史特點的“偉大斗爭”，不是要搞革命年代疾風驟雨式的武裝斗爭，不是要搞社會主義建設初期大規(guī)模的群眾運動，而是以始終遵循社會發(fā)展規(guī)律、始終維護人民根本利益、始終堅持黨的宗旨與使命為前提的，是在民主和法治軌道上展開的斗爭，是在維護正常社會秩序前提下展開的斗爭。最為明顯的是，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央全面推進依法治國，把黨和國家工作納入法治軌道，堅持依靠法治手段解決各種復雜的經(jīng)濟社會難題，堅持運用法治手段來開展偉大斗爭，有效保障了社會生活的和諧與有序。

偉大斗爭是堅守人民立場的斗爭。進行“偉大斗爭”并不是挑起群眾斗群眾，在群眾中制造矛盾和紛爭，恰恰是為了維護最廣大人民群眾的根本利益而開展的，因而是有立場的斗爭。馬克思主義始終認為，人民是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾中蘊藏著偉大的力量；黨的力量在人民，根基在人民，血脈在人民。要想打贏“具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”，必須堅守為了人民的基本立場，把人民放在心中最高位置，緊緊依靠廣大人民群眾。

偉大斗爭是具有靈活性的斗爭。從哲學上來看，斗爭既包括使用暴力手段的劇烈斗爭，也包括使用批評和自我批評所開展的斗爭。有無認真的批評和自我批評，是中國共產(chǎn)黨和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標志之一。在進行偉大斗爭的過程中，面對不同的矛盾與問題時，必須對具體問題作出具體分析，對人民內(nèi)部矛盾采取同一性的化解方法，對敵我矛盾采取對抗性的斗爭形式。

偉大斗爭是為達到和諧與和平目的的斗爭。習近平總書記強調(diào)，“和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深融入在中國人民的血脈之中”。因此，在新時期開展的偉大斗爭，本質(zhì)上是為達到國內(nèi)和諧與國際和平為目的的斗爭。就國內(nèi)來講，通過開展同錯誤思潮、固化利益、腐敗現(xiàn)象、分裂勢力的偉大斗爭，營造安定有序和諧的社會環(huán)境，凝聚起全黨全軍全國各族人民的智慧與力量，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢創(chuàng)造有利條件。就國際來講，通過開展同錯誤思潮、西方滲透、分裂勢力、霸權(quán)主義的偉大斗爭，創(chuàng)造出安定、和平、友好的國際環(huán)境，以利于充分發(fā)揮中國作為一個負責任大國的重要作用，以利于積極推動人類追求和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

（作者系中央黨校圖書館館長、教授，中央黨?？蒲胁扛刹浚?/p>