【摘要】堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，并把馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)世情國(guó)情黨情的新變化新挑戰(zhàn)，面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的階段性新特征，廣大黨員干部只有深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，才能帶領(lǐng)廣大人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學(xué) 階段性特征 “四個(gè)偉大”

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。2013年12月和2015年1月中央政治局分別以歷史唯物主義和辯證唯物主義基本原理及其方法論為主題進(jìn)行了集體學(xué)習(xí)。2016年5月17日，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記又明確指出，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”，“鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”。

在“7·26”重要講話中，習(xí)近平總書記又明確強(qiáng)調(diào)，“認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論”。在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，不斷提高廣大干部解決我國(guó)改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)，增強(qiáng)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的能力。

馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)今具有強(qiáng)大的生命力，是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器

馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，它堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一，堅(jiān)持唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。始終不渝地堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，并把馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，這是我們黨區(qū)別于其他非無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本標(biāo)志，也是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。

在革命時(shí)期，我們黨運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，科學(xué)地分析了中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、對(duì)象和任務(wù)，正確地把握了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)狀況，充分認(rèn)識(shí)到了在一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家進(jìn)行新民主主義革命必須高度重視農(nóng)民、解決土地問題的重要性。我們黨通過把馬克思主義和中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想。在毛澤東思想的指導(dǎo)下，我們黨最終開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，取得了中國(guó)革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，科學(xué)分析中國(guó)社會(huì)的實(shí)際和人民的新期待，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了三大改造的偉大勝利，確立了社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。在社會(huì)主義建設(shè)中，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體又自覺地提出了把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際進(jìn)行第二次結(jié)合的重大問題，并號(hào)召全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。由于沒有現(xiàn)存的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，我們黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的探索充滿艱辛和曲折，但這些探索也為后來的改革開放積累了重要的經(jīng)驗(yàn)。

在改革開放時(shí)期，我們黨運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，冷靜分析國(guó)際大勢(shì)和國(guó)內(nèi)實(shí)際，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等一系列重大理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義和中國(guó)改革開放偉大實(shí)踐的第二次結(jié)合，成功開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。經(jīng)過近40年的努力，中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家擺脫了貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫了被開除地球球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義科學(xué)體系的理論基礎(chǔ)和精髓，它不但包含了唯物史觀，而且包含了豐富的辯證法思想；它不僅為我們從紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾中正確把握社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)提供了世界觀指導(dǎo)和“望遠(yuǎn)鏡”，而且為我們分析處理各種問題提供了重要的方法論指導(dǎo)和“顯微鏡”。不理解馬克思主義哲學(xué)所揭示的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義就難以理解。因此，堅(jiān)持以馬克思主義這一科學(xué)理論為指導(dǎo)，必須要把學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)放在黨的思想理論建設(shè)的首位。