牢牢把握社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大國情，牢牢立足社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國社會(huì)主義初級階段不斷變化的特點(diǎn)

科學(xué)分析形勢、認(rèn)清基本國情、正確判斷我國發(fā)展的歷史方位即社會(huì)發(fā)展階段，是謀劃和推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要前提。習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中審時(shí)度勢，明確提出牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征這一重大命題，并對如何認(rèn)識和把握階段性特征給出方法論指導(dǎo)，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)要牢牢把握社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大國情，牢牢立足社會(huì)主義初級階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國社會(huì)主義初級階段不斷變化的特點(diǎn)。習(xí)總書記的重要論述，指明了當(dāng)代中國發(fā)展的客觀基點(diǎn)，為我們把握發(fā)展的階段性特征提供了基本依據(jù)。

當(dāng)代中國處于由注重增加“量”向注重提升“質(zhì)”轉(zhuǎn)變的新階段

馬克思主義哲學(xué)揭示了量變質(zhì)變規(guī)律，運(yùn)用這一規(guī)律觀察我國社會(huì)發(fā)展的階段性特征，會(huì)發(fā)現(xiàn)我國正處于由注重增加“量”向注重提升“質(zhì)”轉(zhuǎn)變的新階段。

從社會(huì)主義初級階段向更高階段發(fā)展的歷史進(jìn)程看，由注重量的增加向注重質(zhì)的提升集中表現(xiàn)為：中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了從發(fā)展的中低端水平邁向中高端水平的新階段。鄧小平曾指出：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會(huì)主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。”因此，社會(huì)主義初級階段不是指共產(chǎn)主義的初級階段，也不是指整個(gè)社會(huì)主義階段，而是特指不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段。具體而言，是指社會(huì)主義改造完成、我國進(jìn)入社會(huì)主義以后，直到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家為止，都是社會(huì)主義初級階段。但社會(huì)主義初級階段不是一成不變的階段，而是不斷向前發(fā)展，使“不發(fā)達(dá)”的程度和成分越來越少，離現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)要求越來越近的歷史進(jìn)程。用量變質(zhì)變規(guī)律分析，初級階段升級為更高階段，是長期量變、總體量變引起的根本質(zhì)變；在初級階段期間的發(fā)展進(jìn)步，屬于包含部分質(zhì)變的量變。當(dāng)代中國越來越注重質(zhì)的提升，不斷積累部分質(zhì)變，使部分質(zhì)變積累成根本質(zhì)變，最終超越初級階段，進(jìn)入社會(huì)主義的更高發(fā)展階段。

從國家由大向強(qiáng)的躍升看，由注重量的增加向注重質(zhì)的提升集中表現(xiàn)為：中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了由富起來向強(qiáng)起來邁進(jìn)的新階段。19世紀(jì)中葉以來，中華民族就進(jìn)入推進(jìn)復(fù)興的歷史征程。經(jīng)過仁人志士和一代又一代中國共產(chǎn)黨人艱苦卓絕的奮斗，“久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍”。無疑，當(dāng)前的“強(qiáng)起來”是進(jìn)行時(shí)而不是完成時(shí)，盡管“我們前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地具有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的能力和信心”，但強(qiáng)國躍升還面臨不少突出矛盾問題，還需要跨越不少門檻和溝坎。我們要最終實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，就需要不斷積累有利于偉大復(fù)興的積極因素，為到新中國成立一百年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國家不斷創(chuàng)造條件。強(qiáng)起來的發(fā)展階段，意味著中華民族進(jìn)入到全面復(fù)興的新階段，突出標(biāo)志是在“四個(gè)全面”這個(gè)治國理政總方略中對“全面”的高度關(guān)注和創(chuàng)造性運(yùn)用。“四個(gè)全面”相輔相成、互相促進(jìn)，共同推動(dòng)中華民族邁向全面復(fù)興。

當(dāng)代中國處于由著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展向更加關(guān)注人的全面發(fā)展升級的新階段

推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，就是要在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、消除兩極分化、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)上，使全體社會(huì)成員的尊嚴(yán)都得到維護(hù)，權(quán)利都得到保障，價(jià)值都得到提升，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。當(dāng)代中國日益重視人的發(fā)展在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的核心地位，處于更加關(guān)注人的全面發(fā)展的新階段。

社會(huì)發(fā)展實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平與人的發(fā)展水平之間存在正相關(guān)關(guān)系。當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平較低時(shí)，只能首先滿足人的最基本的生存和發(fā)展需求；當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平提升到一定程度時(shí)，就要適應(yīng)和滿足人的更高層次的發(fā)展需求。當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展達(dá)到相當(dāng)高的程度時(shí)，如果眼光仍囿于滿足人們低層次的生存發(fā)展需求，社會(huì)發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)較為突出的矛盾問題。“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”，甚至可能更復(fù)雜、更棘手，其中一個(gè)重要原因是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的提升，人們的需求層次提高了，適應(yīng)新需求的難度更大了。毋庸置疑，當(dāng)代中國社會(huì)仍然面臨人民日益增長的物質(zhì)文化需要同社會(huì)生產(chǎn)力水平之間的矛盾，但“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”的時(shí)代內(nèi)涵已經(jīng)出現(xiàn)明顯變化，這就是習(xí)總書記在“7·26”重要講話中提到的：人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。適應(yīng)和滿足人民群眾的這些新需要，必然要求當(dāng)代中國進(jìn)入更加關(guān)注人的全面發(fā)展的新階段。