彗星是一種星際物質(zhì)，主要成分是冰凍的物質(zhì)與塵埃，天文學(xué)家描述它是“一堆臟冰”或者“一個臟雪球”。彗星圍繞太陽公轉(zhuǎn)，太陽的熱力使彗星里面的物質(zhì)蒸發(fā)，在冰核周圍形成朦朧的彗發(fā)和一條稀薄的彗尾。彗星的英文名稱是Comet，源于希臘文，意思是尾巴或毛發(fā)。而中文的“彗”字，則是掃帚的意思。在民間，彗星俗稱掃帚星，認(rèn)為是一種不吉之星，詈罵女人是掃帚星也是這個意思?？傊?，彗星出現(xiàn)不是好現(xiàn)象，往往伴隨災(zāi)難與戰(zhàn)爭。

彗星分周期與非周期兩種。周期彗星是定期、有規(guī)律地出現(xiàn)，哈雷彗星屬于周期彗星，每隔76年，回歸一次。這顆彗星在西方，于1705年由英國的天文學(xué)家哈雷發(fā)現(xiàn)，故而以其命名。

張鈺哲認(rèn)為周武王討伐商紂王的時間是公元前1057年；而英國的哈雷發(fā)現(xiàn)彗星，是在公元1705年，二者相差2762年。

那一年，武王率領(lǐng)軍隊從孟津出發(fā)，被兩位老人——伯夷與叔齊攔住。這兩個人，據(jù)《史記·伯夷列傳》記載，是孤竹國（今河北盧龍縣一帶）國君的兒子，伯夷是大哥，叔齊是三弟。“父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。”理由是伯夷“賢”，但伯夷不答應(yīng)，對叔齊說：“讓你繼承大位，是父親的旨意，我不能夠違背他的遺愿。”于是離開了孤竹國。聽說哥哥走了，叔齊也離開了孤竹國。在路上，兄弟二人商議去什么地方，聽說西伯即周文王善待老人，于是去投奔他。但是，剛到西伯境內(nèi)，西伯卻過世了。只看到西伯的牌位，被他的兒子武王放在車上拉著跑，與軍隊一起去討伐紂王?？吹竭@種情景，伯夷與叔齊拉住武王的馬斥責(zé)道：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”聽到這樣的話，武王的士兵準(zhǔn)備用兵器驅(qū)趕他們。這時，姜太公走過來勸說武王不要這樣：“此義人也。”讓士兵把他們架走了。這就是著名的“扣馬而諫”的歷史故事。

在這一年，武王與紂王在牧野（今淇縣南）決戰(zhàn)，紂王的人馬雖然眾多，但卻皆懷二心，“欲武王亟入”，“皆倒兵以戰(zhàn)”，也就是今天所說的臨陣倒戈。紂王打了敗仗，跑上鹿臺，把珠寶玉石堆在身邊自焚而死。武王打了勝仗，《史記·周本紀(jì)》曰：天下定，乃“封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕”。燕的國都便在北京市的董家林村。

分封的時間呢？《禮記·樂記》有這樣一段記載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”這一年是公元前1057年。

召公奭是西周初年著名的政治家，是周公旦的兄弟。武王去世以后，周公旦輔佐武王的兒子成王，“成王既幼，周公攝政”。攝，是代理的意思。因為成王年紀(jì)幼稚不能理政，所以由周公代理國事。召公懷疑周公有不臣之心，質(zhì)疑周公，周公向他剖白心跡，召公這才釋疑。

召公是一個為國家辦事沒有私心的人，有一次“巡行鄉(xiāng)邑”，坐在一株棠梨樹下處理訟獄之事，“自侯伯至庶人各得其所，無失職者”，斷案很公正。召公去世以后，百姓懷念他，懷棠樹而不愿伐，作了一首詩，收于《詩經(jīng)》“召南”之中，題曰《甘棠》：

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。

芾，是一個多音多義字，讀“費”時，意思是指枝葉幼小。讀“福”時，則指枝葉茂盛，芾又和黼相通。黼，指青黑相間的花紋；甘棠，棠梨樹，果皮褐色；茇，在草間住宿；敗，毀掉；拜，掰開；說，讀“稅”，指休息。把這首詩轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代漢語是：

枝葉幼小的甘棠樹，不剪不砍莫動它，召伯曾在樹下停留。

枝葉幼小的甘棠樹，不剪不劈莫損它，召伯曾在樹下休憩。

枝葉幼小的甘棠樹，不剪不拔莫害它，召伯曾在樹下安歇。

1959年春，首都鋼鐵公司籌建耐火材料廠，在董家林選擇廠址，發(fā)現(xiàn)了燕國都城遺址，在附近黃土坡村的大墓里發(fā)掘出鑄有“匽侯”銘文的青銅器，專家由此判定這里便是北京的建城之始。“匽”后來寫作“燕”，二者在古代是通假字。

1995年在這里建立的“西周燕都遺址博物館”，是考察北京建城歷史的重要基地。

從公元前1057年，武王分封召公奭于燕，在董家林營造國都，北京的建城歷史至今已有3074年了。