【摘要】

1949年中華人民共和國(guó)成立之時(shí)的開(kāi)國(guó)大典，以及其后的國(guó)慶、“五一”節(jié)等典禮活動(dòng)重塑了天安門廣場(chǎng)禮儀空間格局。空間的區(qū)隔與融合交織，使黨政領(lǐng)導(dǎo)與民眾形成新的禮儀關(guān)系，達(dá)成對(duì)新中國(guó)的認(rèn)同。有物有人，有形有聲的空間元素豐富了天安門廣場(chǎng)禮儀空間內(nèi)涵。天安門廣場(chǎng)禮儀空間所塑造的禮儀文化具有多重屬性。它強(qiáng)化了對(duì)中華人民共和國(guó)的認(rèn)同，強(qiáng)化了對(duì)中國(guó)革命和革命領(lǐng)袖的認(rèn)同，強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)主義制度與社會(huì)主義陣營(yíng)的認(rèn)同；將國(guó)際與國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，中國(guó)的政策方針融入典禮，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)展示與感受，通過(guò)報(bào)紙、廣播等傳媒，典禮為解決諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了空間。

【作者簡(jiǎn)介】

唐仕春，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所社會(huì)史研究中心研究員。

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