用刑比較平緩而非重其所重輕其所輕

優(yōu)秀的唐律文本和良好的實施效果，使唐律產(chǎn)生了很大的影響。

一方面，唐朝以后的宋、元、明、清各朝，雖都制定了自己的法典，但這些法典皆以唐律為楷模。

《宋刑統(tǒng)》是宋朝的一部主要法典，在體例、內(nèi)容上都基本沿用唐律。當(dāng)然，它也有一些變化，主要是采用“刑統(tǒng)”形式，把宋朝的律、令、格、式等法律形式的內(nèi)容融入在一部法典中；還設(shè)置“門”，改變了法律中只有律條不設(shè)門的做法。然而，這些變化都沒有擺脫唐律的基本體例和內(nèi)容。

《大元通制》是元朝的一部主要法典，其地位如同律典。它在體例上與唐律有所不同，法條也增加至2539條，但許多內(nèi)容都取自唐律，特別是名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、捕亡等篇中的內(nèi)容，唐律痕跡十分明顯。

《大明律》和《大清律例》的篇目都減至7篇，律條則分別減至460條、426條。但是，唐律中的一些篇目名稱仍在其中出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，唐律的內(nèi)容在這兩部律典中占了一半以上。

清朝的薛允升曾把唐律與《大明律》進行比較，著有《唐明律合編》一書。薛允升先后出任山西按察使、山東布政使、刑部侍郎、刑部尚書等職。在工作中，他感到《大清律例》不夠理想，卻又不好公開直言，于是便把自己的想法寫入跟《大清律例》相似的《大明律》與唐律的比較中。經(jīng)過逐條比較，最后得出《大明律》用刑是“重其所重”“輕其所輕”的結(jié)論。這一結(jié)論說明，唐律用刑比較平緩，是理想的律典；而《大明律》用刑比較極端，不是理想的律典。

另一方面，唐朝的高度發(fā)展吸引了當(dāng)時世界上的許多國家，特別是中國周邊的國家，紛紛派出遣唐使到中國取經(jīng)，包括學(xué)習(xí)、移植唐律。這些國家包括朝鮮、日本、越南等。

朝鮮的高麗王朝大量吸收唐律的體例和內(nèi)容。公元10世紀(jì)時制定的《高麗律》，篇目共有13篇，其中12篇源于唐律，內(nèi)容也大多來自于唐律?！陡啕愂?middot;刑法志》講得很實在：“高麗一代之制，大抵皆仿乎唐。至于刑法，亦采唐律，參酌時宜而用之。”

日本也較為虔誠地學(xué)習(xí)、移植唐律。日本在公元7世紀(jì)至10世紀(jì)間制定的法典，不少仿照了唐律。特別是《大寶律》和《養(yǎng)老律》，在體例和內(nèi)容上大量仿照唐律。日本學(xué)者石田琢智在《日本移植唐朝法律考述》一文中說：“從7世紀(jì)下半葉開始，特別是8世紀(jì)至10世紀(jì)，即日本的奈良、平安時代，日本制定并頒布了一系列摹仿唐制的法典。”

越南也是一個受唐律影響很大的國家。公元1042年頒布的《刑書》和公元1230年頒布的《國朝刑律》大體依循唐律，體例中的衛(wèi)禁、戶婚、詐偽、捕亡、斷獄等篇目名稱和內(nèi)容中的十惡、八議等規(guī)定皆取自唐律。

總之，唐律是一部生命力很強的古代律典，不僅對中國封建朝代的立法產(chǎn)生過很大影響，而且對當(dāng)時周邊國家的立法產(chǎn)生過重要影響。這種影響就是唐律生命的延伸，以致其成為中華法系的代表作，在世界法制史上亦占有重要一席。今天，要了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，不讀唐律是不行的。