“九五之尊”也可稱為“九五至尊”。在漢語語言環(huán)境中，“九五”絕不可等閑視之，“九五”是個(gè)特定的概念，“九”“五”兩個(gè)數(shù)字有著至高無上的象征意義，只有特定的人才能享有和使用這樣一個(gè)概念，這個(gè)人就是皇帝。那么，為什么“至尊”一定要是“九五”呢？這就需要對(duì)“九”和“五”兩個(gè)數(shù)字作一番具體解析。

一般認(rèn)為，中國(guó)古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù)，奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。陽數(shù)中九為最高，五居正中，因而就以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威，稱之為“九五之尊”。

也有人認(rèn)為，“九五”一詞的起源和《易經(jīng)》密切相關(guān)。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。六個(gè)陽爻，從下向上數(shù)就是：初九、九二、九三、九四、九五、上九，“初”就是第一位，依次向上推，到六位（六位是上位，在乾卦中，就是“上九”）。為什么放著比“九五”還要高的“上九”不去，皇帝卻只占定“九五”呢？這是因?yàn)楸?ldquo;九五”再高的地方是“上九”了，而“上九”的位置，就是“亢龍”，過猶不及，結(jié)局只能是“亢龍有悔”，這往往意味著傾、覆、亡、失、敗、退。所以，中國(guó)古代的皇帝就老老實(shí)實(shí)地呆在了“九五”這個(gè)位置上。

從另外的角度看，九五都是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，它代表帝王之相也就不足為奇了。

這樣的觀念在整個(gè)社會(huì)慢慢推廣開來，于是人們自然就把“九五”直接和皇帝聯(lián)系起來，用“九五之尊”或“九五至尊”來代指皇帝。