“九五之尊”也可稱為“九五至尊”。在漢語語言環(huán)境中,“九五”絕不可等閑視之,“九五”是個(gè)特定的概念,“九”“五”兩個(gè)數(shù)字有著至高無上的象征意義,只有特定的人才能享有和使用這樣一個(gè)概念,這個(gè)人就是皇帝。那么,為什么“至尊”一定要是“九五”呢?這就需要對(duì)“九”和“五”兩個(gè)數(shù)字作一番具體解析。
一般認(rèn)為,中國(guó)古代把數(shù)字分為陽數(shù)和陰數(shù),奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰。陽數(shù)中九為最高,五居正中,因而就以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威,稱之為“九五之尊”。
也有人認(rèn)為,“九五”一詞的起源和《易經(jīng)》密切相關(guān)。《周易》六十四卦的首卦為乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成,是極陽、極盛之相。六個(gè)陽爻,從下向上數(shù)就是:初九、九二、九三、九四、九五、上九,“初”就是第一位,依次向上推,到六位(六位是上位,在乾卦中,就是“上九”)。為什么放著比“九五”還要高的“上九”不去,皇帝卻只占定“九五”呢?這是因?yàn)楸?ldquo;九五”再高的地方是“上九”了,而“上九”的位置,就是“亢龍”,過猶不及,結(jié)局只能是“亢龍有悔”,這往往意味著傾、覆、亡、失、敗、退。所以,中國(guó)古代的皇帝就老老實(shí)實(shí)地呆在了“九五”這個(gè)位置上。
從另外的角度看,九五都是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,它代表帝王之相也就不足為奇了。
這樣的觀念在整個(gè)社會(huì)慢慢推廣開來,于是人們自然就把“九五”直接和皇帝聯(lián)系起來,用“九五之尊”或“九五至尊”來代指皇帝。
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