死刑執(zhí)行前改由皇帝勾決五次

唐律是一個(gè)集合概念，是唐朝頒行所有律的統(tǒng)稱。唐朝頒行的律都以年號(hào)為名稱，有《武德律》《貞觀律》《永徽律》《永徽律疏》《開元律疏》等。這些律中僅有《永徽律疏》完整保存下來，故《永徽律疏》也就成了唐律的代名詞。元朝時(shí)，把《永徽律疏》改名為《唐律疏議》，并沿用至今。

《武德律》以后頒行的每部律都對(duì)前一部律作了不同程度的修訂，以致唐律內(nèi)容精益求精，更適合時(shí)代的變化?！段涞侣伞肥翘瞥牡谝徊柯?，在隋朝《開皇律》基礎(chǔ)上加以制定，共有12篇500條。唐太宗即位后，用了11年時(shí)間對(duì)《武德律》進(jìn)行修訂，頒行了《貞觀律》?！敦懹^律》對(duì)《武德律》的內(nèi)容作出較大修訂，包括減少死刑和流刑的使用、完善復(fù)奏制度等?！敦懹^律》的修訂使律條比較完善，以致其成為唐律的定本，以后的律條改動(dòng)很少。

在《貞觀律》的制定過程中，有不少值得點(diǎn)贊的地方，這里僅舉兩例：

一是增加了“五復(fù)奏”。復(fù)奏是一種在罪犯已被司法機(jī)關(guān)判定、皇帝審定為死刑之后，在死刑執(zhí)行前再由皇帝勾決的制度。“三復(fù)奏”指的是一天之內(nèi)由皇帝勾決三次；“五復(fù)奏”是指兩天之內(nèi)由皇帝勾決五次。這是一種對(duì)皇帝司法權(quán)力的制約，也是一種慎刑的表現(xiàn)。

復(fù)奏制度產(chǎn)生于魏晉南北朝時(shí)期，《貞觀律》前已有“三復(fù)奏”制度。唐太宗錯(cuò)殺張?zhí)N古以后，又增加了“五復(fù)奏”制度。當(dāng)時(shí)，張?zhí)N古任大理丞，審理了一個(gè)被告人為李好德的案件，認(rèn)為此人精神不正常，于是奏告唐太宗：李好德有病，不應(yīng)以“妖言”罪被追究刑事責(zé)任。張?zhí)N古的老家在相州，而李好德的哥哥李厚德是那個(gè)地方的刺史。監(jiān)御御史權(quán)萬紀(jì)發(fā)現(xiàn)這一情況后，便彈劾張?zhí)N古，認(rèn)為他徇私枉法、謊報(bào)案情，企圖放縱李好德。唐太宗收到權(quán)萬紀(jì)的彈劾后，一怒之下，便判殺張?zhí)N古，“斬于東市”。錯(cuò)殺張?zhí)N古之后，唐太宗后悔用刑太重。于是規(guī)定，在京師發(fā)生的死刑案件使用“五復(fù)奏”制度，地方的死刑案件仍適用“三復(fù)奏”制度。由此，唐朝便有了“三復(fù)奏”和“五復(fù)奏”兩種復(fù)奏制度。

二是增加了“加役流”刑，以替代部分死刑的執(zhí)行。唐太宗在制定《貞觀律》時(shí)，覺得流刑和死刑的刑差太大，一部分可死可不死的犯罪因此被適用了死刑，于是決定增設(shè)“加役流”刑。此刑重于一般流刑，又輕于死刑，可使一部分可死可不死的犯罪通過適用加役流刑而活了下來。改死刑為加役流刑的律條有50條，《貞觀律》的用刑也因此比《武德律》更輕了。

唐高宗即位次年頒行《永徽律》，保持了《貞觀律》的內(nèi)容?？紤]到司法官對(duì)唐律要有一致的理解、科舉考試要有標(biāo)準(zhǔn)的答案，對(duì)《永徽律》 律條作出官方解釋適時(shí)出臺(tái)。于是，《永徽律疏》頒行了?！队阑章墒琛酚陕蓷l和疏議兩部分構(gòu)成，疏議是對(duì)律條的解釋。在中國古代律典中，律疏形式為《永徽律疏》首創(chuàng)，也為以后有的律典所繼承。

開元二十二年，唐玄宗頒行 《開元律疏》，對(duì)《永徽律疏》作了微調(diào)。微調(diào)的原因主要是避諱、地名的改變等，但在體例、內(nèi)容方面無大的變化。某種程度上可以說，《開元律疏》實(shí)為《永徽律疏》的翻版。

唐律頒行以后，得到了有效實(shí)施，成為造就“貞觀之治”“永徽之治”和“開元盛世”的一個(gè)重要因素。據(jù)統(tǒng)計(jì)，貞觀四年全國判決死罪的只有29人，開元二十五年全國判決死罪的也只有58人。這在中國古代史上十分罕見。