“兩論”是需要反復(fù)精讀的經(jīng)典

經(jīng)毛澤東同志等老一輩革命家的大力提倡，重視學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué)成了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。“兩論”是中國人民學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的基本教材，其基本思想已深深融入中國人民的生活。

“兩論”是經(jīng)實踐反復(fù)檢驗證明了的科學(xué)論著。歷史證明，違背“兩論”的基本精神，違背黨的實事求是的思想路線，主觀指導(dǎo)不符客觀實際，理論脫離實踐，就會犯錯誤，黨的事業(yè)就會遭受挫折。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，繼承了重視哲學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，號召全黨學(xué)習(xí)《實踐論》《矛盾論》等毛澤東同志的哲學(xué)著作，開展實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，解放思想，實事求是，開創(chuàng)了社會主義改革開放的新時期，中國特色社會主義偉大事業(yè)取得令世界驚嘆的輝煌成就。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進一步繼承和弘揚重視哲學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。2013年12月和2015年1月，習(xí)近平總書記兩次主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義，號召全黨學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的科學(xué)世界觀、方法論和價值觀，增強辯證思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)，不斷深化認(rèn)識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，發(fā)展21世紀(jì)中國的馬克思主義。習(xí)近平總書記強調(diào)，要高度重視馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，提倡要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作。他開列的“需要反復(fù)精讀”的毛澤東著作篇目，首先是“兩論”。這是因為《實踐論》《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表作，對中國革命的歷史經(jīng)驗作出哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識論和辯證法。我們要深入貫徹落實習(xí)近平總書記系列重要講話精神，結(jié)合工作實際和思想實際，認(rèn)真地學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，經(jīng)常反復(fù)精讀“兩論”，提高認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，以防止和克服思想上主觀性、片面性、表面性和絕對化、簡單化，努力做到主觀與客觀、理論與實際、知與行的具體的、歷史的統(tǒng)一。

“兩論”不僅是中國的經(jīng)典，而且也是世界的經(jīng)典。聯(lián)共（布）中央政治局曾于1950年12月10日做出決議：“在《布爾什維克》雜志上發(fā)表毛澤東同志的《實踐論》。”同時，《真理報》配發(fā)編輯部文章，高度評價《實踐論》，稱“作者全面考察了辯證唯物論的認(rèn)識論，并且論證和發(fā)展了每一原理。”“兩論”還寫進了國外的馬克思主義哲學(xué)教科書，成為一些共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)的教材。“兩論”也為國外諸多著名的馬克思主義哲學(xué)家推崇和稱引，寫進了國外多種有影響的馬克思主義發(fā)展史。“兩論”使中國哲學(xué)走向世界。

習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式的重要講話中強調(diào)指出，在新的時代條件下，我們要進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，仍然需要保持和發(fā)揚馬克思主義政黨與時俱進的理論品格，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。毛澤東同志在1960年說：“我們已進入社會主義時代，出現(xiàn)了一系列的新問題，如果單有《實踐論》《矛盾論》，不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的。”在紀(jì)念“兩論”誕生80周年之際，我們更加深切地感受到 “馬列責(zé)我開生面”的重要性和緊迫性。為適應(yīng)中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段的實踐要求，需要在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，譜寫21世紀(jì)馬克思主義新篇章。

（作者為中共中央黨校教授）