侯且岸 北京行政學(xué)院教授

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文化自信與反思。大家知道，文化發(fā)展的高度和深度在很大程度上取決于理性的構(gòu)建。只有具備敢于反思自我、否定自我、剖析自我的基本精神，才能給先進(jìn)文化的發(fā)展注入原創(chuàng)力和源動(dòng)力，從而在理性的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的創(chuàng)新。我覺(jué)得這應(yīng)是文化自信必備的氣質(zhì)。“五四”時(shí)期是中國(guó)文化的一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期。在這個(gè)歷史時(shí)期中，各種文化之間的矛盾異常突出。因此，如何來(lái)審視這些矛盾，如何來(lái)反思自我，都需要有理性的支撐。

李大釗在講到怎樣看待文化的矛盾，甚至怎樣看待自我的時(shí)候，他以日本為例，因?yàn)槔畲筢撛?jīng)在日本留過(guò)學(xué)，對(duì)日本的近代文化非常了解，他指出，看待一種文化的時(shí)候，分析一種文化的時(shí)候，要有一個(gè)充分的道理對(duì)抗。就是說(shuō)一定要有一個(gè)比較，而且一定要允許道理對(duì)抗的存在。也就是說(shuō)和自己不同的東西，不僅允許它存在，還要通過(guò)與自己不同的東西做比較時(shí)，樹(shù)立一個(gè)思想的標(biāo)準(zhǔn)，或者叫判斷分析的根據(jù)。

什么意思呢？就是說(shuō)我們?cè)诜治霾煌幕妥陨砦幕臅r(shí)候，要構(gòu)建一種悖論思維，而不是說(shuō)我們要一切從同。這是一個(gè)很重要的思想方法。不必從同，不能從同，亦不可從同。