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侯且岸:文化自信與反思

摘要:文化發(fā)展的高度和深度在很大程度上取決于理性的構(gòu)建。只有具備了敢于反思自我,否定自我,剖析自我的基本精神,才能給先進文化的發(fā)展注入原創(chuàng)力和源動力。從而在理性的基礎(chǔ)上進行文化的創(chuàng)新,這應(yīng)是文化自信必備的氣質(zhì)。

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侯且岸 北京行政學(xué)院教授

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文化自信與反思。大家知道,文化發(fā)展的高度和深度在很大程度上取決于理性的構(gòu)建。只有具備敢于反思自我、否定自我、剖析自我的基本精神,才能給先進文化的發(fā)展注入原創(chuàng)力和源動力,從而在理性的基礎(chǔ)上進行文化的創(chuàng)新。我覺得這應(yīng)是文化自信必備的氣質(zhì)。“五四”時期是中國文化的一個轉(zhuǎn)型時期。在這個歷史時期中,各種文化之間的矛盾異常突出。因此,如何來審視這些矛盾,如何來反思自我,都需要有理性的支撐。

李大釗在講到怎樣看待文化的矛盾,甚至怎樣看待自我的時候,他以日本為例,因為李大釗曾經(jīng)在日本留過學(xué),對日本的近代文化非常了解,他指出,看待一種文化的時候,分析一種文化的時候,要有一個充分的道理對抗。就是說一定要有一個比較,而且一定要允許道理對抗的存在。也就是說和自己不同的東西,不僅允許它存在,還要通過與自己不同的東西做比較時,樹立一個思想的標(biāo)準(zhǔn),或者叫判斷分析的根據(jù)。

什么意思呢?就是說我們在分析不同文化和自身文化的時候,要構(gòu)建一種悖論思維,而不是說我們要一切從同。這是一個很重要的思想方法。不必從同,不能從同,亦不可從同。

責(zé)任編輯:李天翼校對:葉其英最后修改:
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