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丁圓:打破“千篇一律”,讓城市環(huán)境更溫情(11)

摘要:城市發(fā)展越來越快速,變化也越來越大。然而,因?yàn)樵O(shè)計(jì)觀念、理念和方法上的相似,也導(dǎo)致城市面貌越來越相似。于是,我們耳邊總縈繞著“城市環(huán)境千篇一律”的聲音。那么,城市的“千篇一律”如何去打破?如何讓我們的城市更加溫情,人們生活得更加舒適呢?本期報(bào)告中,丁圓教授將從藝術(shù)的角度,為我們談?wù)劰箔h(huán)境藝術(shù)與城市的關(guān)系。他指出,公共環(huán)境藝術(shù)未來的發(fā)展前途無量,它需要政策的支持,更需要我們用自己的行動(dòng),來改變我們自己的生活環(huán)境。

包容的多樣性——聚集人氣

在城市環(huán)境的整體改造方面,也有很多重要的案例,比如日本的立川。戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,東京市出現(xiàn)“一極集中”現(xiàn)象,即 人口、政治、經(jīng)濟(jì)、文化集中于東京,亟需用多種形式,分散城市職能。因此,1992年,日本公共藝術(shù)策展人北川富朗通過競(jìng)標(biāo),在立川的原美軍基地舊址的約6公頃地上,重新開發(fā),使其擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的文化職能。北川邀請(qǐng)了來自36個(gè)國家、不同出生地、擁有不同藝術(shù)手法的92位藝術(shù)家在立川市進(jìn)行了多樣化的創(chuàng)作,將美術(shù)的多樣性填滿立川這個(gè)城市,通過和環(huán)境的結(jié)合,把整個(gè)區(qū)域的藝術(shù)特征、文化特征表現(xiàn)得淋漓盡致。

他具體的方式就是:首先,探索為世界賦予各種多樣性。1992年,冷戰(zhàn)結(jié)束,各種矛盾問題浮出水面,北川富朗對(duì)能否通過立川這個(gè)城市的改造反映當(dāng)前社會(huì)的多樣性進(jìn)行了深深的思索。因此,重新開發(fā)改造中,藝術(shù)著眼于“最大公約數(shù)”性質(zhì)的東西,即共通性,放在城市公共空間的雕塑和裝置概念籠統(tǒng),掩蓋了深層次的矛盾,又能體現(xiàn)文化的多樣性。

其次,用藝術(shù)賦予公共設(shè)施生命。藝術(shù)品并不是簡單地往城市當(dāng)中一放就可以的,它要有自己的作用。因此,北川將目光投向了公路護(hù)柱、通風(fēng)口等,它們是公共設(shè)施的附屬品,是在建筑中被忽略的地方。用藝術(shù)賦予它們以生命,盡可能地讓這些部位實(shí)現(xiàn)功能方面的藝術(shù)化。

第三,打造令人愉快的、有藝術(shù)感、有強(qiáng)烈視覺沖擊的城市氛圍。將立川打造成一個(gè)令人愉快的城市,一個(gè)可以讓不同人都感到親切的城市。不僅注重城市的使用功能,還要讓城市在各種意義上深入大眾,讓城市與人心相結(jié)合。比如,泰國的僧侶藝術(shù)家蒙天·波瑪(Montien Boonma)創(chuàng)作的作品。那時(shí)他的夫人年歲已高,正處于彌留之際。這件作品則是由數(shù)千個(gè)約4公斤重的鐘堆積而成的祈福塔。有的作品用在柱子上刻字的方式,來強(qiáng)調(diào)有公害,就是環(huán)境污染會(huì)讓人們產(chǎn)生精神上的問題。有的作品是一個(gè)座椅,但座椅像一個(gè)切開的小汽車,小孩子可以坐可以鉆進(jìn)里面,這些作品都賦予一定的意義,也具有使用的功能。同時(shí),在豐富接頭作品的基礎(chǔ)上,與美術(shù)館、大樓,以及個(gè)人或者共建筑進(jìn)行結(jié)合,形成整個(gè)區(qū)域的藝術(shù)氛圍,換句話說,走到哪里都可以看到不同的和環(huán)境結(jié)合的有功能性的藝術(shù)環(huán)境,也就是公共環(huán)境藝術(shù)作品,使人一到這個(gè)區(qū)域就知道這是立川。

這里不得不提到復(fù)合街區(qū)。城市復(fù)合街區(qū)是集店鋪、住宅、寫字樓建筑群,并結(jié)合廣場(chǎng)和公共空間形成的小型城市綜合體,而通過加入藝術(shù)元素,能夠提升復(fù)合街區(qū)內(nèi)的商業(yè)吸引力,促進(jìn)業(yè)態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。最具代表性的,就是位于日本東京中心位置港區(qū),由森稔領(lǐng)導(dǎo)的日本森大廈株式會(huì)社建設(shè),占地 11公頃的六本木新興商業(yè)區(qū)。

六本木新區(qū)的設(shè)計(jì)理念,在景觀設(shè)計(jì)上體現(xiàn)“城市中心文化”與“垂直庭院城市”的理念,將城市高樓屋頂?shù)目臻g裝扮成綠色的廣場(chǎng)和庭園,綠色步道串連整個(gè)城市空間。六本木新城綜合樓實(shí)施了最大的綠化,讓居民可以使用樓頂庭園。曲線綠籬、石墻、小河、小草坪與樹木,把散置庭園連接在一起,形成一個(gè)主題。世界知名的藝術(shù)家們創(chuàng)作的公眾藝術(shù)作品和街頭設(shè)施隨處可見,同時(shí)在商業(yè)社區(qū)內(nèi)設(shè)置美術(shù)館,整個(gè)城區(qū)展現(xiàn)出充滿藝術(shù)氛圍的獨(dú)特街景。全新的空間構(gòu)成、使六本木山莊既有文化魅力,又能引起生活在東京這樣大都市的人們對(duì)綠色空間的反思。由此擴(kuò)展了整個(gè)都市的魅力。

藝術(shù)——新型社區(qū)的精神支柱

公共藝術(shù)還有一個(gè)非常重要的方面,就是公共交流和公共參與。以著名藝術(shù)家隋建國老師的“荷蘭的山”項(xiàng)目為例。每個(gè)城市都需要一個(gè)精神支柱,就像歐洲的每個(gè)城市必有一座教堂,中國的每個(gè)村莊必有一個(gè)祠堂。而在建立城市新社區(qū)時(shí),美術(shù)館、圖書館、音樂廳會(huì)代替過去的宗教建筑,成 為人們新的精神支柱。藝術(shù)品也具有這種作用。

在荷蘭海牙市周邊,有個(gè)預(yù)計(jì)十年完成的新開發(fā)區(qū),這個(gè)開發(fā)區(qū)將容納2萬余人來自世界不同地方的居民。當(dāng)?shù)卣紤]到前來居住的人們來自五湖四海,在此居住后沒有共同的文化根基,因此考慮和開發(fā)商一起,成立一個(gè)藝術(shù)基金會(huì),每年選擇一位藝術(shù)家和一個(gè)區(qū)域,建立公共藝術(shù)作品,并邀請(qǐng) 當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到藝術(shù)家的選擇、構(gòu)思及制作過程中,讓藝術(shù)作品和新區(qū)的發(fā)展成為當(dāng)?shù)鼐用窆餐懻摰脑掝},進(jìn)而共同建立屬于自己的城市。

在現(xiàn)代社區(qū)當(dāng)中,這種觀念會(huì)越來越淡漠。但在“荷蘭之山”這個(gè)項(xiàng)目取義對(duì)異國情調(diào)和彼岸的向往的“飛來峰”。這個(gè)作品是隋建國老師與海牙當(dāng)?shù)貙W(xué)校的學(xué)生一起,將在當(dāng)?shù)靥缘玫囊幻渡沉#ㄟ^3D掃描放大到數(shù)米,變成金屬焊接的網(wǎng)格式雕塑作品,立于當(dāng)?shù)氐暮?,讓它與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境產(chǎn)生關(guān)聯(lián),也引發(fā)人們的回憶。而最后藝術(shù)作品的落成,無疑也讓參與這個(gè)項(xiàng)目的孩子們充滿成就感。這就讓這個(gè)作品變成了孩子們以及他們的家庭成員、朋友、鄰里所關(guān)注的中心點(diǎn),作品來自于這個(gè)地方,又回到了這個(gè)地方,慢慢地它就會(huì)變成這個(gè)地方精神上的寄托。至少會(huì)成為這些孩子和他的家庭成員、周圍鄰居的精神寄托,甚至擴(kuò)大到整個(gè)社區(qū),成為扎根于他們心里的一個(gè)具有精神意義的作品。同時(shí),它也改變了這個(gè)環(huán)境的整體屬性,未來這個(gè)地方會(huì)被所有的當(dāng)?shù)匕傩账J(rèn)可、喜愛。

文化參與城市的復(fù)興

藝術(shù)通過自己的設(shè)計(jì)手段去改變城市的印象,這是現(xiàn)代發(fā)展我們的一個(gè)趨勢(shì)。比如紐卡斯?fàn)枺靥幱鴸|北部,倫敦北部,歐洲工業(yè)革命在此興起,是歐洲的中心地帶,歷史遺產(chǎn)豐富。這個(gè)城市因煤礦興起,而一場(chǎng)火災(zāi),使得這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下,產(chǎn)業(yè)逐漸沒落,人口外流,本地人口老化,社會(huì)問題突出。

紐卡斯?fàn)柕膹?fù)興理念不在于在城市中放置好看的雕塑,而是在于邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐娜宋膮⑴c進(jìn)來,在1996年的時(shí)候,這個(gè)城市決定與藝術(shù)家安東尼合作,建造“北方天使”項(xiàng)目,最后“北方天使”變成英國最著名的一個(gè)雕塑,它是對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦囊娊?,是英國文化的縮影,這個(gè)雕 塑相當(dāng)于40萬英國人的縮影。雕塑建成后,更多的藝術(shù)項(xiàng)目在紐卡斯?fàn)栭_始,原本沒有太多人的紐卡斯?fàn)枺缃褡兂闪擞慰妥疃嗟某鞘兄?。這個(gè)地方受到更多人的關(guān)注,這個(gè)城市越來越興旺,有了新興的產(chǎn)業(yè)核心。所以,藝術(shù)不僅可以美化一個(gè)城市,建立城市的文化形象,同時(shí)它也可以成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)的支柱,成為一個(gè)城市產(chǎn)業(yè)振興的重要的途徑和渠道。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):李天翼最后修改:
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