八、城市公共環(huán)境藝術(shù)經(jīng)典案例

在這樣的背景下和步驟方法下，我們來看一下國際上的一些重要案例。

重塑城市文化形象

首先，我們來看德國漢諾威的案例。在重塑城市文化形象，強(qiáng)調(diào)文化的地域特征上，德國的漢諾威做得是非常成功的。漢諾威是在“二戰(zhàn)”后重建的，這個(gè)城市在第二次世界大戰(zhàn)的時(shí)候被破壞得非常嚴(yán)重。

在1970年到1973年間，漢諾威這個(gè)工業(yè)城市在政府的倡導(dǎo)下開始了轟轟烈烈的藝術(shù)試驗(yàn)活動(dòng)，叫街頭藝術(shù)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，這是由政府策劃、資助的。就是在漢諾威建立一個(gè)公共藝術(shù)基地，豐富人們的生活環(huán)境，重塑城市的文化形象，擺脫工業(yè)城市那種乏味的千篇一律的城市印象。

那么，他們是怎么打造的呢？首先，由政府發(fā)起成立這樣的活動(dòng)，打造公共環(huán)境的藝術(shù)基地。漢諾威政府出資，通過街頭藝術(shù)活動(dòng)，通過優(yōu)秀的藝術(shù)作品、藝術(shù)裝置和環(huán)境相結(jié)合的方式，來美化城市的街道，美化自己的生存環(huán)境，打破原來千篇一律的感覺，拉近市民和藝術(shù)、環(huán)境、公共空間的關(guān)系。這里很重要的一點(diǎn)是全民參與，幾乎每個(gè)人都被這樣的活動(dòng)所吸引。他們積極參與到這個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，去改造原來僵硬的環(huán)境，慢慢地，人們開始從觀望到參與，到喜歡，甚至當(dāng)?shù)匾恍┢髽I(yè)家、民間機(jī)構(gòu)開始捐贈(zèng)，來買單，來創(chuàng)作，一起來做這件事情。通過這樣的活動(dòng)，這個(gè)城市發(fā)生了根本性的變化，漢諾威的城市形象得到了重塑，城市的文化形象得到了確立。

漢諾威的公共空間當(dāng)中，有紅色的柱狀物體，有各種各樣的石頭雕塑，也有各種代表工業(yè)產(chǎn)品的二次創(chuàng)作，作品非常豐富。到了2010年，漢諾威中心已經(jīng)改造公共環(huán)境有200多處?，F(xiàn)在，漢諾威的公共環(huán)境藝術(shù)作品，從街頭延展到公共車站、公交車站，開放到美術(shù)館等等。漢諾威已經(jīng)由一個(gè)傳統(tǒng)的工業(yè)城市的形象，轉(zhuǎn)變成文化城市的形象，變成一個(gè)開放的旅游城市形象。更多的人更加熱愛這座城市，全民甚至企業(yè)、機(jī)構(gòu)也自發(fā)地參與/7，投入和維護(hù)這個(gè)城市的文化氛圍。這是非常成功的，讓人激動(dòng)的城市文化現(xiàn)象的重構(gòu)。

廢墟上的文化名片

第二個(gè)案例是德國的卡塞爾?？ㄈ麪栍幸粋€(gè)著名的城市名片，叫卡塞爾文獻(xiàn)展?？ㄈ麪?，這個(gè)曾經(jīng)為納粹軍團(tuán)生產(chǎn)重型武器的城市，因遭到盟軍的轟炸而變成廢墟。這個(gè)曾經(jīng)作為各種藝術(shù)節(jié)舉辦地 的“藝術(shù)名城”在德國戰(zhàn)后十年的美術(shù)史上幾乎留下了一頁 空白。因此，戰(zhàn)后卡塞爾提出“在廢墟中重建一切”的口號(hào)，于1955年成立了卡塞爾文獻(xiàn)展。文獻(xiàn)展成立之初是為了復(fù)興被納粹污名的歐洲現(xiàn)代藝術(shù)，第 一屆便取得了極大的成功而得到世界的關(guān)注。而之后參展的 藝術(shù)作品并不局限于繪畫，場地不局限于最初的弗里德里希 美術(shù)館而逐漸以戶外雕塑和裝置作品為主，關(guān)注的主題也以嚴(yán)肅的批判和反思而有別于其他藝術(shù)展。

第一，公司運(yùn)營，政府服務(wù)。漢諾威是政府先投入，然后老百姓參加，全民參加，再帶動(dòng)機(jī)構(gòu)、民營資本進(jìn)入?？ㄈ麪栆婚_始就直接用公司化運(yùn)營，政府來服務(wù)。卡塞爾文獻(xiàn)展有自己的股份公司負(fù)責(zé)籌款，而50%的資金來自于當(dāng)?shù)卣呢?cái)政支持，除此之外，政府負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)媒體等公共資源，服務(wù)于文獻(xiàn)展。

第二，它不是全民參與，而是提出了策展人機(jī)制，主題極具先鋒性，別人沒做的我們來做，換句話說，我們就想做第一?？ㄈ麪栁墨I(xiàn)展成立了藝術(shù)家委員會(huì)，由委員會(huì)成員選擇策展人，這樣就能夠保證卡塞爾文獻(xiàn)展一向鮮明的主題風(fēng)格，即關(guān)注破壞與重建、處理地區(qū)性和全球性的張力與關(guān)系，和過去、現(xiàn)在、未來的關(guān)聯(lián)性。同時(shí)，策展人除了確定每年的文獻(xiàn) 展主題外，還有權(quán)利選擇參展藝術(shù)家及資金的分配和使用。

第三，投票機(jī)制，打造藝術(shù)花園。

所有參加卡塞爾文獻(xiàn)展的公共藝術(shù)裝置和雕塑作品，都會(huì)在展覽結(jié)束后，通過當(dāng)?shù)毓裢镀钡姆绞剑Ａ粢患髌?，由政府出資購買并長久放置于展覽所在地。這是一個(gè)很大的榮譽(yù)，這也是為何一進(jìn)入卡塞爾就能看到無數(shù)偉大的公共藝術(shù)品的原因。同時(shí)，對整個(gè)城市來說，它通過這樣的方式，可以不斷地積累優(yōu)秀作品、優(yōu)秀環(huán)境，然后把它構(gòu)筑起來。這個(gè)方法值得我們思考和借鑒。

卡塞爾文獻(xiàn)展的主要展場分布于弗里德利希阿魯門博物館（Museum Fridericianum）、文化火車站（Kulturbahnhof）、文獻(xiàn)展廳（Documenta- Halle）、桔園宮（Orangerie）、賓丁啤酒廠（Binding-Brauerei）等。五年一次來自世界各地的人潮，把卡塞爾從寧靜帶入喧鬧，文獻(xiàn)展也成為整個(gè)城市的節(jié)日。整個(gè)城市為之而動(dòng)，街道、公共場地都派上了用場，各類展覽作品和相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)散布于城市的各個(gè)角落。從某種意義上說，參觀卡塞爾文獻(xiàn)展也就成了一次文化藝術(shù)之旅，文化和藝術(shù)成為了生活的必然部分。

卡塞爾文獻(xiàn)展如今已經(jīng)與威尼斯雙年展、巴西圣保羅雙年展并立為世界三大藝術(shù)展。作為先鋒藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場，卡塞爾文獻(xiàn)展已不僅僅屬于德國，它已經(jīng)成為國際當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要坐標(biāo)，是西方文化界關(guān)注的焦點(diǎn)，也是西方社會(huì)的時(shí)代鏡像。而卡塞爾這個(gè)城市之名也與一個(gè)藝術(shù)展覽緊緊地結(jié)合在一起，使得卡塞爾這個(gè)城市成為當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)圣地。