加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的客觀要求

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，開(kāi)辟了黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的新局面。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)可以也應(yīng)該大有作為。”實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為其規(guī)劃科學(xué)藍(lán)圖、探索發(fā)展道路、提供精神動(dòng)力；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為其指明前進(jìn)方向、明確發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)范實(shí)現(xiàn)路徑。

中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和思想支撐，必須對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題做出科學(xué)回答，比如，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，那么國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的客觀標(biāo)準(zhǔn)如何界定、它們之間有什么內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別、如何才能盡快實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福？再比如，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程也就是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的過(guò)程，那么，這“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)之間究竟存在怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、第一個(gè)“一百年”目標(biāo)即全面建成小康社會(huì)目標(biāo)在這個(gè)過(guò)程中究竟占有什么樣的重要地位、怎樣才算真正實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)這個(gè)目標(biāo)？如此等等，所有這些重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，哪一個(gè)也離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，離不開(kāi)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者通過(guò)深入研究和不懈探索作出科學(xué)回答。

由此可以看出，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步、對(duì)鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有十分重要的理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史意義。

（作者：韓振峰 系北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）