加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為其提供理論指導(dǎo)和精神動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。”

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的“主旋律”。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)為其提供思想理論指導(dǎo)。恩格斯早就說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中始終高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)必須“用社會(huì)科學(xué)來(lái)了解社會(huì)，改造社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)革命”。鄧小平同志指出我們國(guó)家要趕上世界先進(jìn)水平必須從科學(xué)和教育著手，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)當(dāng)然包括社會(huì)科學(xué)”。江澤民同志強(qiáng)調(diào)“在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要”。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力“迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量”“具有不可替代的重要地位”。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須從理論上深刻認(rèn)識(shí)和解決好社會(huì)主義的本質(zhì)、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展布局等重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，當(dāng)前尤其要解決好推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局的重大問(wèn)題。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，需要搞清楚在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、國(guó)際發(fā)展環(huán)境發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，如何才能更好地貫徹落實(shí)新發(fā)展理念、如何進(jìn)一步加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，需要搞清楚如何更好地發(fā)展社會(huì)主義民主和建設(shè)社會(huì)主義法治、如何正確處理堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一等重大政治問(wèn)題；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，需要搞清楚面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì)，如何進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、如何加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)等重大文化問(wèn)題；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)，必須搞清楚如何更好地保障和改善民生、如何進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)公平正義，如何進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等重大社會(huì)問(wèn)題；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，需要搞清楚如何更好地用綠色發(fā)展理念指導(dǎo)美麗中國(guó)建設(shè)、如何建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)、如何正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系等重大生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題。解決上述所有重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)揮重要作用，離不開(kāi)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的艱辛探索和研究。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義還必須從理論上深刻認(rèn)識(shí)和探索解決黨中央在治國(guó)理政過(guò)程中協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的一系列重大問(wèn)題。全面建成小康社會(huì)，需要進(jìn)一步搞清楚什么是高質(zhì)量的小康社會(huì)、如何才能“全面”建成小康社會(huì)、怎樣理解全民小康與全面小康的關(guān)系、如何正確認(rèn)識(shí)全面建成小康社會(huì)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中的重要地位等重大問(wèn)題；全面深化改革，需要進(jìn)一步搞清楚在改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)、各種深層次矛盾和問(wèn)題不斷呈現(xiàn)、各類風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢(shì)下，如何正確認(rèn)識(shí)和把握改革規(guī)律、如何提高改革決策水平、如何讓人民群眾有更多的獲得感、怎樣處理好全面深化改革過(guò)程中的一系列關(guān)系等重大問(wèn)題；全面依法治國(guó)，需要進(jìn)一步搞清楚怎樣才能堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、如何構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家等重大問(wèn)題；全面從嚴(yán)治黨，需要進(jìn)一步搞清楚在全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段、黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)的新形勢(shì)下，如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、如何增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，如何使黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心等重大問(wèn)題。解決上述這些重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，同樣離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)揮重要作用，離不開(kāi)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的艱辛努力。加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和迫切需要。