用其趣（比、興）

用比、興的形式，不是把原句拿來，而是借它的趣味。

前年出了一件怪事，山西某地區(qū)人大常委會一人大主任連續(xù)兩年采用“五言詩”形式來作報告，匯報工作。六百多句，一用到底，居然有人叫好。這是一種笑話，一種諷刺，說明我們的政治不成熟，也說明我們的干部愛賣弄，搞虛榮。我當(dāng)時就看了以后覺得又氣憤又好笑，在人民日報寫了一篇文章——《為什么不能用詩作報告》。詩歌是形式美，報告是內(nèi)容。如果道理說得再遠(yuǎn)一點的話，就是修辭學(xué)上講的積極修辭和消極修辭，陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》是一個大經(jīng)典，用這個經(jīng)典來解剖這個問題：報告屬于消極修辭，以把事情說清楚為原則，詩歌屬于積極修辭，以產(chǎn)生美感為原則，這兩個不能混。比如部隊下命令，你不可能用一首詩下命令；商人不可能用詩簽合同。但是奇怪，政界就有人敢用詩作報告，這說明我們政治的不成熟。我在《為什么不能用詩作報告》里寫道：“現(xiàn)在以詩來寫工作報告，這確如馬克思所說，是‘驚險的一跳’，如果跳躍不成功，那摔壞的一定不是形式，而是形式的擁有者。”就是馬克思講商品，摔壞不是商品，而是商品的主人。

六、怎樣讀？處理好電子閱讀與傳統(tǒng)閱讀

怎么讀？現(xiàn)在遇到一個問題：電子閱讀與傳統(tǒng)閱讀的關(guān)系。

應(yīng)該說，電子讀物的出現(xiàn)是一個好事情，就看我們怎么正確對待它。電子讀物主要承擔(dān)提供信息和娛樂的任務(wù)。它的特點是快捷、方便、形象，但這也帶來了另一個問題：淺顯、浮躁，形象思維多、邏輯思維少。過多地使用對學(xué)習(xí)和成長中的青少年肯定不利。就像現(xiàn)代生活，汽車普及了，人們懶得走路了，所以體力越來越弱?，F(xiàn)在非洲印第安人有的仍然能夠追上獵物，一個標(biāo)槍射殺一頭鹿。解放初我們有很多回憶錄，真實的故事，湘西的土匪頭子，遠(yuǎn)處一條狗，就說你們誰能追上去給我抓回來？別人都不敢，他“噌噌”兩下就把那狗抓回來了?，F(xiàn)在物質(zhì)生活好了，他就退化了。

再比如，計算器普及了，很多人邏輯思維能力、心算能力就下降了。電視上播放德國的一個街頭測問，多數(shù)人背不出乘法九九表。這作為生活實用可以，但對人的思維訓(xùn)練卻是一大缺陷。你老是用刺激性、信息性、娛樂性的東西，你的思維就得萎縮，電子讀物就有這方面的副作用。

（一）不放棄紙媒體閱讀

重提閱讀就是找回人的思考本能，正如體育鍛煉找回體能。紙媒介的好處是穩(wěn)定性、邏輯性，缺點是不快捷、不形象、不生動，但它對讀者很溫順，有服從性，便于你思考、欣賞；電子媒介的好處是快速、形象、生動、信息量大，缺點是不穩(wěn)定，浮淺，對讀者有強(qiáng)迫性，能上癮。這是生產(chǎn)力、科技發(fā)展的必然結(jié)果，我們不必抱怨，用其所長，避其所短，正確應(yīng)對就是了。錢學(xué)森年輕時在美國讀書，幾個好朋友相約，大家都不看電視，他到晚年還自己剪貼報紙。