我當(dāng)年還在山西當(dāng)記者的時(shí)候，山西電臺(tái)的一個(gè)編輯，他的女兒剛上初一，成績下降。為什么成績下降呢？他說小學(xué)的時(shí)候成績非常好，進(jìn)入初中就開始下降了，女孩子分心了。他說上課的時(shí)候拿一個(gè)鉛筆桿卷劉海，知道愛美了，愛美就分心了。《跨越百年的美麗》這篇文章，涉及到她的事業(yè)觀、人生觀、名譽(yù)觀，特別是女孩子怎么成才。閱讀，要讀能夠給你啟發(fā)的文章。

在廬山會(huì)議上張聞天說，總結(jié)教訓(xùn)不能只說缺乏經(jīng)驗(yàn)就算完，這樣下一次還會(huì)犯錯(cuò)誤，而是要從觀點(diǎn)、方法、作風(fēng)上找原因，如“刮共產(chǎn)風(fēng)”，就要從所有制和按勞分配上找原因。說好大喜功也可以，但要主客觀一定要一致；政治掛帥也行，但一定要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。“壞事可以變好事”是指接受教訓(xùn)，壞事本身并不是好事，我們要盡量不辦壞事。不要聽不得不同意見，不要怕沒有人歌功頌德。當(dāng)時(shí)彭德懷只有三千來字的一封信，主要是羅列事實(shí)。張聞天有整整一個(gè)下午的發(fā)言，他是從理論上講。據(jù)說，黨的領(lǐng)袖從頭至尾認(rèn)真把《資本論》看過的，就是一個(gè)張聞天，他是認(rèn)真讀書的。毛澤東讀了很多書，很偉大，但是毛澤東讀書有一個(gè)缺點(diǎn)，就是讀的中國古書太多，開放式的東西少了一點(diǎn)。

張聞天將列寧的一句話寫在臺(tái)歷上，作為自己的座右銘：“為了能夠分析和考察各個(gè)不同的情況，應(yīng)該在肩膀上長著自己的腦袋。”

錢學(xué)森晚年研究思維科學(xué)，大約是八幾年，我那時(shí)候在光明日報(bào)，參加過錢學(xué)森搞的一個(gè)思維科學(xué)討論會(huì)。當(dāng)時(shí)人很少，只有二十幾個(gè)人，錢學(xué)森也就這樣坐在下面聽。輪到他講的時(shí)候，他講了兩個(gè)半天，談他對思維科學(xué)的理解。最近我整理材料，從我的筆記本找到，他提出了有五種思維方式：一種是邏輯思維，比如我們的課本里學(xué)的物理、數(shù)學(xué)；一種是形象思維，比如山水、舞蹈等；一種是靈感思維，你突然想到一個(gè)東西，靈感來了；一種是特異思維，跟別人想的不一樣，當(dāng)時(shí)有兩大派，于光遠(yuǎn)堅(jiān)決反對特異功能的，錢學(xué)森是堅(jiān)決同意的，爭論很厲害；最后一種是綜合思維。他認(rèn)為人應(yīng)該有五種思維。閱讀，是為了提高你的思維能力。

要擺脫娛樂型的“俗”閱讀，進(jìn)行道德和審美層面的“深”閱讀。社會(huì)上低級的東西很多，打著娛樂的幌子，搞低檔的刺激。

黑格爾把人與外界的關(guān)系分為三種：一是欲望關(guān)系（動(dòng)物人、物質(zhì)人）；二是思考關(guān)系（思想人、科學(xué)人）；三是審美關(guān)系（藝術(shù)人、道德人）。我舉一個(gè)例子，在動(dòng)物世界里，同樣是人和動(dòng)物的關(guān)系。如果是獵人，我就是要消滅你，一頭老虎，我把你打了以后，虎皮賣了，虎骨泡酒，虎肉吃了，滿足了我的饑餓感，又發(fā)了財(cái)；如果是動(dòng)物學(xué)家，這種思想的人就會(huì)想辦法觀察、記錄老虎，甚至把它麻醉了，然后給它戴一個(gè)項(xiàng)圈，無線電跟蹤，而不是消滅老虎；如果是第三種審美關(guān)系，我不打你，也不給你戴什么項(xiàng)圈，我就拍片子、畫畫，我欣賞你的花紋、奔跑的曲線，等等。這就是人和外部之間的關(guān)系。

即便是幼兒、小孩子也是這三種人的統(tǒng)一，審美、道德教育和閱讀，從0歲抓起。你開始教育他的時(shí)候，是刺激他的什么關(guān)系？當(dāng)然，你可以教他蘋果可以吃；但是同時(shí)可以告訴他，蘋果紅紅的很好看；你還可以告訴他，蘋果怎么長出來的。要給孩子綜合的教育，不能光有一種關(guān)系。