讀不懂的老子有人懂

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

讀不懂的老子有人懂

摘要:在中華傳統(tǒng)文化典籍中,《道德經(jīng)》是極為重要也是最為難讀、最有爭議的一部經(jīng)典。由于時代久遠且語言過于簡奧,這部只有五千言的巨著,猶如迷宮,不僅一般讀者很難理解,很多大學(xué)者也不能準確解讀。

在中華傳統(tǒng)文化典籍中,《道德經(jīng)》是極為重要也是最為難讀、最有爭議的一部經(jīng)典。由于時代久遠且語言過于簡奧,這部只有五千言的巨著,猶如迷宮,不僅一般讀者很難理解,很多大學(xué)者也不能準確解讀。

1 (4)

兩千多年來,《道德經(jīng)》的注釋無可計數(shù),為我們認識《道德經(jīng)》打下了一定的基礎(chǔ)。但是其中的許多話語,從未有人真正弄懂,而且常常被誤解和曲解。連理學(xué)大師朱熹都說:“《莊》《老》二書注解者甚多,竟無一人說得出它本意,只據(jù)臆說而已。”歷史上對老子的評價也極不一致,贊頌與詆毀者都有。如朱熹就批評老子“貪生”,“老氏之失,出于自私之巧。”當(dāng)代也有不少大學(xué)者說老子是“沒落領(lǐng)主的思想”,是“反歷史的”(范文瀾);老子“欲返太古之樸”(熊十力);老子“主張奴隸社會向原始社會的逆轉(zhuǎn)”,“退回到草昧未開的洪荒之世”(白壽彝);道家“對于政治社會,皆取旁觀態(tài)度”,“欲避世遠害,獨善其身。”(馮友蘭)等等。如果真是這樣,我們今天為什么還要學(xué)習(xí)它呢?因此,真正讀懂《道德經(jīng)》就成了學(xué)術(shù)思想界以及教育界一項重大的任務(wù)。

一方面國人對老子難解難讀有很多困惑,另一方面老子在國外卻有極高的學(xué)術(shù)地位和社會影響。英國科學(xué)家李約瑟說:“道家思想是科學(xué)的、民主的。”俄國大文豪列夫·托爾斯泰說:“老子的學(xué)說是不同尋常的道德高峰。”德國學(xué)者龍利期·噶爾說:“老子是推動未來的能動力量,它比任何現(xiàn)代的,都更加具有現(xiàn)代意義。”在德國,每四個家庭就擁有一部《道德經(jīng)》。就連俄羅斯總理梅德韋杰夫和聯(lián)合國秘書長潘基文等,講話中都在引用老子的警言。

麥小舟,原是珠海市的一位縣委書記。他是在一個偶然機會看到國外學(xué)者對老子的評價后,引發(fā)對老子研究的興趣的。出于對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和對中華民族歷史發(fā)展的責(zé)任,他毅然放棄從政,專心從事老子研究。經(jīng)過反復(fù)探索,他找到了理解老子原文的途徑,這就是:總體把握,前后聯(lián)系,融會貫通。這是唯一正確的方法,也是準確解讀老子思想的一把鑰匙。

功夫不負有心人。麥小舟近年連續(xù)出版了《再生的老子》《老子的再生》《道德經(jīng)的中國精神》《講故事學(xué)老子》等書。最近他又出版了《道德經(jīng)麥氏譯本》,對《老子》一書作了通俗的譯解。這本書被研究老子的專家稱為學(xué)習(xí)研究老子的“最全面、最系統(tǒng)、最深刻、最準確、最為現(xiàn)代、最為通俗的《道德經(jīng)》譯著”。麥小舟研究老子的最大成果是對《道德經(jīng)》一書進行了新的解析,從而廓清了兩千多年來籠罩在《道德經(jīng)》上的迷團,糾正了前人的誤讀。他的新解得到了當(dāng)今學(xué)者的高度評價,認為只有這樣解讀,才使人感覺到豁然開朗,順理成章。

現(xiàn)僅舉一例。老子第八十章是爭議最多的一章。這一章寫道:“小國寡民,使有什佰之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,老死不相往來。”這就是許多學(xué)者批評老子“反歷史”的所謂依據(jù)。麥小舟依據(jù)全章內(nèi)容,對這里的“什佰之器”“復(fù)結(jié)繩而用之”和“往來”等詞語進行了綜合研究,從而對這一章作了這樣的譯解:

在大同世界里,即使領(lǐng)土規(guī)模不大、人口數(shù)量不多的小國,也視戰(zhàn)爭武器為無用之物,因為那時已經(jīng)沒有了戰(zhàn)爭,無論是侵略戰(zhàn)爭還是反侵略戰(zhàn)爭。各國的人民都十分珍惜自己的生命,也十分熱愛自己的家園。以生命為代價去發(fā)動戰(zhàn)爭,并通過遠程遷徙的方式占領(lǐng)他國的領(lǐng)土,他們是不會干的。因此,戰(zhàn)船戰(zhàn)車、盔甲武器是派不上用場的。那是一個大同世界。那時結(jié)繩記事時代那種敦厚善良、友愛互助的淳樸民風(fēng)得到了重建和重現(xiàn);人人有充足美味的食品,有華麗暖身的服飾,有寬敞舒適的居所,還有令人身心愉快的精神生活;毗鄰的國家雖互相望得見,雞犬之聲也能聽得到,但彼此間,世世代代都不會發(fā)生互相騷擾、互相侵害的事。

這才是《道德經(jīng)》這一章的本意。

責(zé)任編輯:潘攀校對:葉其英最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標來訪問官方微博或下載手機客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端