【2018-08】《老子》:點(diǎn)亮智慧人生

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【2018-08】《老子》:點(diǎn)亮智慧人生

《老子》又名《道德經(jīng)》《道德真經(jīng)》《老子五千言》,是我國(guó)春秋時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家老子(李耳)所著。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,其著作《道德經(jīng)》同時(shí)也是道家哲學(xué)的主要思想來(lái)源。

《老子》上篇為《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,之后改為《道經(jīng)》在前,《德經(jīng)》在后,共分為81章。這部偉大的哲學(xué)著作自古以來(lái)被視為中國(guó)哲學(xué)的精神寶庫(kù),其中包括治國(guó)、文化、修身、齊家等諸多內(nèi)容,是跨越時(shí)空和文化的先賢哲學(xué)。

先秦以來(lái)研究《老子》的著作多達(dá)千種,雖篇幅不長(zhǎng),但語(yǔ)言鞭辟入里。其中很多已形成了格言和成語(yǔ),如“地久天長(zhǎng)”“無(wú)為而治”“功成身退”“金玉滿堂”等。有的原文也演變成了令世人警醒的名句,如“天網(wǎng)恢恢、疏而不失”現(xiàn)為“天網(wǎng)恢恢、疏而不漏”;“得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚”是我們現(xiàn)在熟悉的“寵辱不驚”。這些名言在今天依然廣為流傳。除此之外,《老子》對(duì)中國(guó)人價(jià)值觀、世界觀的形成都有著深遠(yuǎn)的影響。唐玄宗認(rèn)為:“《道德經(jīng)》其要在乎理身、理國(guó)則絕矜尚華薄,以無(wú)為不言為教。理身則少私寡欲,以虛心實(shí)腹為務(wù)。”魯迅也曾評(píng)價(jià):“不讀《老子》一書(shū),就不知中國(guó)文化,不知人生真諦。”歷朝歷代的思想家都為《老子》做出過(guò)自己的注解,從側(cè)面說(shuō)明了這短短五千言中孕育的中國(guó)智慧。

在哲學(xué)方面,“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”就說(shuō)明了宇宙萬(wàn)物的變化是有其自然規(guī)律的;“天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)”“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”等觀點(diǎn)則表明了世間萬(wàn)物都存在相互對(duì)立與轉(zhuǎn)化的兩面性?!独献印分幸蔡N(yùn)含著豐富的人生智慧,“上善若水”“知人者智、自知者明”“其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下”這些令人耳熟能詳?shù)拿灾两袢杂猩羁痰暮x。

特別是《老子》中提到的“治大國(guó)如烹小鮮”,是習(xí)近平總書(shū)記多次引用的一句話,其中體現(xiàn)出的治理思想是,政令不在多、更不在繁,而是需要保持穩(wěn)定、保持定力,才能做到“蹄疾而步穩(wěn)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我們要學(xué)會(huì)從《老子》中掌握工作的方法和成長(zhǎng)的要領(lǐng),努力提高辯證思維能力,即承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾,善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律。2014年4月1日,習(xí)近平總書(shū)記在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講中引用了《老子》的一句話:“圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。”此話充滿了辯證的智慧。這個(gè)名句將難與易,大與細(xì)(?。┑南嗷マD(zhuǎn)化闡釋得淋漓盡致。它告訴我們,謀劃大事難事,要從小處和容易處考慮。天下的難事,都是先從容易的地方做起;天下的大事,都是從細(xì)微的小事做起。

《老子》是中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典,言簡(jiǎn)意賅,思想深邃。今天我們辯證地閱讀、有效地吸收和借鑒,定會(huì)從中汲取力量、點(diǎn)亮智慧人生。

(作者單位:中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院)

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):吳成玲最后修改:
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