甘肅天水張家川公安局刑拘16歲初中生一案。一個青少年因為無知發(fā)了一個帖子，就用現(xiàn)行的法律制裁他，結(jié)果這個案子一報出來，讓老百姓覺得太不可思議了。16歲的小孩要經(jīng)歷引導(dǎo)和教育的過程，而動不動就給他上刑事法律、刑拘，不太妥當(dāng)。

我們在實施法律過程中，一定要考慮到這幾個方面：

第一，黨性。中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的的執(zhí)政黨。

第二，人性。孩子有多大？

第三，人情。王者之道不外乎人情。這叫人情關(guān)懷和人文關(guān)懷。

第四，人文。中國傳統(tǒng)政治講仁政，人與人之間講仁愛。

第五，法律。迫不得已才講法律，而我們現(xiàn)在某些執(zhí)法部門動不動就上法律，這是不對的，我們也應(yīng)該進行反思的。

還有一個案例是美國的弗格森槍殺事件。黑人已經(jīng)舉起手，警察連開六槍。黑人手里沒有武器，結(jié)果法官判警察無罪，引發(fā)大規(guī)模的抗議。奧巴馬在這個問題上表態(tài)是：這不是弗格森的問題，這是整個美國的問題。這才說到問題的本質(zhì)，是黑人和白人種族之間的矛盾，法律能解決得了嗎？法律是可以解決，但是只能解決一部分。

由于文化根基不同，所以任何外來的政治、經(jīng)濟、文化、法律，一定要結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，尊重自己的文化傳承。否則，都會水土不符、血型不符，何況法律？中國傳統(tǒng)文化是不鼓勵打官司的。但是現(xiàn)在我們講依法治國，好象這個社會現(xiàn)在進入一個鼓勵你打官司的狀態(tài)?？纯鬃印墩撜Z》講什么呢？聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎 。我不建議人們?nèi)ゴ蚬偎??？鬃拥囊馑际俏覀儽M量要道理。所以中國有一句古話叫有理走遍天下，無理寸步難行。所以，傳統(tǒng)社會講禮治、仁治為主，法治為輔。漢朝、唐朝，中國歷史上治理非常好的朝代，都是以德為主，以法為輔。這就是有理走遍天下，無理寸步難行的歷史淵源。講以德治國、依法治國的思考，要從這個大的歷史維度去思考，肯定會得出理性的、全面的結(jié)合。我們要創(chuàng)造自己的中國理論、中國氣象。西方的這些學(xué)術(shù)也好，政治也好，他有一個特點，興也快，衰也快，而我們中華民族已經(jīng)走過5000多年的文明史，所以我們要多從歷史上去傳承和繼承。

現(xiàn)在講權(quán)力傳承的正當(dāng)性，西方講合法性。合法性是指一人一票，選出來是合法，但是我們中國不講這個，中國歷史上講禪讓制。像我黨現(xiàn)在實施的實際上就是禪讓制，選賢與能，這也是既有傳承，又有創(chuàng)新?，F(xiàn)在目前世界政治上呈現(xiàn)這幾種權(quán)力傳承的正當(dāng)性：

1，禪讓制。像我黨就是選賢與能，天下為公。

2，世襲制。

3，暴力革命。像非洲或者是東南亞，包括前一段時間的土耳其。

4，民主選舉。像英國、美國。

5，君主立憲制。像英國是一個君主立憲制。日本既然說民主那么發(fā)達，他怎么還有天皇在呢？

所以任何一個政治制度的選擇，一定不能脫離文化根基和文化背景，這一點十分關(guān)鍵。治國理政必須要與文化背景相結(jié)合起來。

中華民族文化的背景，中華民族是講農(nóng)耕文化。農(nóng)耕文化天生就具有勤勞、樸實、善良、保守、友善、守望、相助這些特點。海洋文化有一種望洋興嘆，海洋文化就有一種冒險精神、創(chuàng)新精神。游牧文化有一種團隊的作戰(zhàn)精神，因為都是騎著馬匹，他是擇草而息，擇水而息，就是有水草的地方，他就搬過去住了。他們搬家非常簡單，牛和馬一拉就走了，而農(nóng)耕文化講究什么呢？可大可久，講究安居，講究穩(wěn)定，這是農(nóng)耕文化、海洋文化和游牧文化的簡單區(qū)別。