宿命論不是作者的理想

一般認(rèn)為，經(jīng)典帶有原創(chuàng)性，影響深遠(yuǎn)。那么，我們怎么對待經(jīng)典呢？

我們首要的應(yīng)該是尊重它，因?yàn)樗鼘θ祟愇拿髯鞒鲞^巨大貢獻(xiàn)?！吨芤住吩谥袊慕?jīng)典里面是很特殊的。有人推測它是天書，認(rèn)為《周易》算命非常靈驗(yàn)，可以預(yù)測戰(zhàn)爭、年成、婚姻等。有人甚至覺得，它可以預(yù)測股市、樓市、球市等。還有人說《周易》好像代數(shù)學(xué)，我們把東西輸進(jìn)去，可以從里面推導(dǎo)出所有的知識。

我個人認(rèn)為，這是對《周易》的夸大。我們知道，現(xiàn)在很多科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和《易經(jīng)》并沒有什么關(guān)系。比如，牛頓沒讀過《易經(jīng)》，達(dá)爾文沒讀過，愛因斯坦也沒讀過。所以，我們對這個經(jīng)典還是要有一個平和的態(tài)度。《周易》是一部偉大的經(jīng)典，有很大的價值，但絕對不要神化它，要以平常心解讀它，且為我所用。

算命這個行為，在很多民族都存在。算命文化，我們叫神判文化。問題拿不定主意時，叫誰處理呢？請神給你處理，幫你拿主意，幫你選擇。所有的算命文化都是神判文化，《周易》也不例外。它通過蓍草的演算，選擇卦；通過變卦的處理，斷定吉還是兇。

這種神判文化現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中有沒有呢？我覺得，很多地方存在著神判文化。我們回家打麻將，大家都爭著做莊，沒有辦法選擇，怎么辦？那就擲骰子，這就是神判。福利彩票、體育彩票，也可稱之為神判。所謂神判，古人認(rèn)為是神的旨意，現(xiàn)代人則認(rèn)為是不可控因素。

其實(shí)，對待命運(yùn)的事情，我們要采用一個平和的態(tài)度。第一條，我們不能搞宿命論。搞宿命論不是《周易》作者的理想，也不是一部經(jīng)典的價值所在。癡迷于宿命論，肯定是會出問題的。