人們經(jīng)常聽說：易經(jīng)、易傳、周易等不同的名字。所謂易經(jīng)，就是講《周易》古經(jīng)的原文，就是占卜用的話。所謂傳，是對經(jīng)的注解。從易經(jīng)到易傳是飛躍式發(fā)展，變成一部哲學(xué)經(jīng)典。我們現(xiàn)在講《周易》，一般把經(jīng)和傳放在一起討論，已經(jīng)不可分割了。

《周易》整個就是討論陰陽的。陰陽是兩個哲學(xué)概念，用來表現(xiàn)事物的性質(zhì)、反映事物的關(guān)系。關(guān)于變化的概念，則強調(diào)“不可為典要，唯變所適”。我們祖先非常偉大，《周易》明確反對教條主義，根據(jù)變化處理問題，用現(xiàn)在的話講就是與時俱進。

有人推測它是天書，認(rèn)為《周易》算命非常靈驗。還有人說《周易》好像代數(shù)學(xué)，可以從里面推導(dǎo)出所有的知識。我個人認(rèn)為，這是對《周易》的夸大。《周易》是一部偉大的經(jīng)典，有很大的價值，但絕對不要神化它，要以平常心解讀它，且為我所用。

《周易》這部特殊的經(jīng)典，在我國歷史上地位非常高。儒家認(rèn)為它是第一經(jīng)典，所謂的五經(jīng)之首；道家認(rèn)為它是第一經(jīng)典，所謂三玄之冠。它本來是一本算命的書，再加上文字古奧，還有一些不是漢字的神秘符號，導(dǎo)致大家覺得很難懂。中華文化源遠(yuǎn)流長，有很多神秘的外衣并不稀奇。今天讀　《周易》，就是要褪去這件神秘的外衣，把握它智慧的內(nèi)核。這是一個非常復(fù)雜的問題。如果沒有足夠的智慧，沒有良師指導(dǎo)，自學(xué)的話弄得不好會“走火入魔”。