話語霸權(quán),是美國等西方國家保持資本主義優(yōu)勢地位的重要手段。美國等西方國家不僅基于其強(qiáng)大的信息技術(shù)綜合實(shí)力和優(yōu)先發(fā)展起來的現(xiàn)代傳播體系竭力維護(hù)其話語霸權(quán)地位,還積極采取各種隱蔽性的伎倆,諸如利用所謂“普世話語”、議程設(shè)置等方式方法,著力于從細(xì)微處入手,逐步消解我國主流意識形態(tài)話語。對此,我們必須認(rèn)真應(yīng)對。
一
自21世紀(jì)初始,美國就開始把西方民主、三權(quán)分立等所謂“普世價值”作為推行其霸權(quán)主義的新概念、新手段。奧巴馬上任總統(tǒng)以后,更是把推行所謂“普世價值”提到了戰(zhàn)略高度。2010年,白宮發(fā)布《美國國家安全戰(zhàn)略》,明確將“在國內(nèi)和全世界尊重普世價值”作為4項(xiàng)維護(hù)美國持久利益策略中的1項(xiàng),并強(qiáng)調(diào)美國將致力于在世界范圍推廣“普世價值”。同年12月,美國發(fā)布《四年外交與發(fā)展評估報告》,詳細(xì)闡述了奧巴馬政府對國家利益的界定,并將尊重所謂“普世價值”及國際秩序作為美國的主要利益,強(qiáng)調(diào)美國將從這一點(diǎn)入手重塑世界格局。同樣,日本右翼分子安倍晉三,也在兩度當(dāng)選首相后將“普世價值”作為其外交理念的中心,積極向亞洲和全世界推廣這一價值理念。自中國接入國際互聯(lián)網(wǎng)以來,美國等西方國家就利用其掌握的互聯(lián)網(wǎng)綜合優(yōu)勢,一方面,對我國高調(diào)炒作“憲政民主”“人權(quán)高于主權(quán)”“政治體制改革落后”等話題,借此削弱我國主流意識形態(tài);另一方面,在傳統(tǒng)的意識形態(tài)滲透和價值觀輸出方式遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)的今天,西方國家又借助各種隱蔽性手段,著力從細(xì)微處入手,以圖逐步消解我國主流意識形態(tài)話語的影響力。其中一個最慣用的伎倆,就是挑選認(rèn)同所謂“普世價值”的學(xué)者、名人進(jìn)行包裝,通過資助其著作出版、提升其媒體曝光率、培養(yǎng)其社會影響力等方式,使他們承擔(dān)起推廣西方意識形態(tài)和價值觀的職責(zé)。
正如馬克思所指出的那樣,每一個企圖取代舊統(tǒng)治階級的新階級,為了達(dá)到自己的目的不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益,就是說,這在觀念上的表達(dá)就是:賦予自己的思想以普遍性的形式,把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想。例如,在“人權(quán)”問題上,西方國家一貫的做法是,批判我國的人權(quán)狀況糟糕、標(biāo)榜自己的人權(quán)狀況良好。但事實(shí)上,他們卻在“人權(quán)”的旗號之下,繞開聯(lián)合國安理會的決議,肆意侵略主權(quán)國家,給這些國家造成深重的災(zāi)難。他們在侵略戰(zhàn)爭中導(dǎo)致大批平民死亡,從沒有保障過這些國家受害者的人權(quán)。事實(shí)表明,無論是“人權(quán)”,還是諸如“民主”“平等”“法治”“博愛”“自由”等所謂“普世價值”都極具欺騙性與偽善性。
二
當(dāng)前,美國等西方國家為推行話語霸權(quán)所采取的隱蔽性策略,除了體現(xiàn)在話語包裝方面,還體現(xiàn)在巧妙地設(shè)計傳播過程上。這種通過傳播過程巧妙地推行話語霸權(quán)的做法,在傳播學(xué)家沃爾特·李普曼那里被視為“議程設(shè)置”。李普曼認(rèn)為,經(jīng)過媒介篩選、加工和建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”是相對于現(xiàn)實(shí)“客觀環(huán)境”的存在,在由媒介主導(dǎo)建構(gòu)的“擬態(tài)環(huán)境”中,“先定義后理解”的慣性思維使民眾容易相信先入為主的事情,而對于那些與之不相符的事實(shí)卻往往視而不見。當(dāng)媒介在進(jìn)行傳播時,首先要對事件作出定義、進(jìn)行“編碼”,這一過程事實(shí)上就是在行使媒介的“議程設(shè)置”功能,并在很大程度上影響到大眾對事件的看法、態(tài)度和價值判斷。
有著長期意識形態(tài)輸出經(jīng)驗(yàn)的美國等西方國家正是因?yàn)樯钪O“議程設(shè)置”的重要作用,在意識形態(tài)滲透戰(zhàn)略中十分注重對這一方法的運(yùn)用。近來,有學(xué)者曝光了一份美國國家民主基金會(NED)于2012年在中國問題上花費(fèi)750萬美元的詳細(xì)資助清單,他們用重金捧出互聯(lián)網(wǎng)時代的意見領(lǐng)袖,并花費(fèi)巨資支持包括各種基金會、人權(quán)中心在內(nèi)的無政府組織的活動,這些意見領(lǐng)袖和組織在引導(dǎo)中國網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)展方向方面確實(shí)變現(xiàn)出了不俗的成績。不少國內(nèi)輿情熱點(diǎn),往往能夠借助他們長期經(jīng)營起來的社會影響力和掌握的媒介平臺優(yōu)勢,第一時間出來發(fā)聲,通過議程設(shè)置掩蓋真相、構(gòu)造“擬態(tài)”,極力渲染中國官員腐敗、警察濫權(quán)、城管暴戾、醫(yī)生無情和貪婪等,把一些偶然的社會事件上升到政治體制的問題,引導(dǎo)大眾落入“中國政治制度不完善”“中國缺乏法治”等話語陷阱,最終將矛頭指向中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。對此,有學(xué)者直言不諱地指出,西方代理人階層在我國已經(jīng)形成,而且氣焰囂張,在這些代理人之中,就包括長期接受西方價值觀灌輸?shù)?ldquo;所謂公共知識精英”,他們努力發(fā)揮自己的能量,在媒體和網(wǎng)絡(luò)上建立起了某種“話語霸權(quán)”。
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