長(zhǎng)期以來，西方發(fā)達(dá)國家壟斷了民主概念的定義權(quán)、民主標(biāo)準(zhǔn)的制定權(quán)、民主理論的闡釋權(quán)以及民主爭(zhēng)議的評(píng)判權(quán)。西方理論家利用其話語霸權(quán)，不斷對(duì)西方民主進(jìn)行包裝，為其披上“普世性”的外衣，將其描繪成全球性的政治標(biāo)準(zhǔn)，誤導(dǎo)世界各國人民對(duì)民主的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。新形勢(shì)下，我國堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，需要解構(gòu)西方民主話語霸權(quán)，深刻認(rèn)識(shí)西方民主話語的荒謬之處，努力構(gòu)建中國特色社會(huì)主義民主話語體系，扭轉(zhuǎn)在民主方面“挨罵”的被動(dòng)局面。

西方民主話語霸權(quán)的核心是對(duì)民主定義的壟斷權(quán)。西方發(fā)達(dá)國家利用其民主先發(fā)優(yōu)勢(shì)，壟斷了對(duì)民主概念的闡釋權(quán)，并根據(jù)自身利益需要對(duì)民主的原初含義進(jìn)行改造和轉(zhuǎn)換，形成了當(dāng)今世界流行的關(guān)于民主的定義。民主作為一種政治制度起源于古希臘，其原初含義是公民直接參與城邦管理，即“人民統(tǒng)治”或“人民主權(quán)”。西方資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，為了鞏固資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，代表資產(chǎn)階級(jí)利益的民主理論家對(duì)民主含義一再進(jìn)行篡改，對(duì)民主概念不斷進(jìn)行重新定義。其中，最具代表性的是熊彼特對(duì)民主的定義：“民主是一種政治方法。即為達(dá)到政治決定而作出的制度安排，其方式就是通過競(jìng)?cè)∪嗣竦倪x票來獲得作政治決定的權(quán)力。”亨廷頓干脆直接聲稱：“選舉是民主的本質(zhì)。”對(duì)民主含義的這種改造徹底顛覆了民主的原義，正如一些學(xué)者指出的，“人民統(tǒng)治”被轉(zhuǎn)換成“人民選擇統(tǒng)治者”，“人民主權(quán)”被置換成“人民的選舉權(quán)”，“人民參與政治決策”被轉(zhuǎn)換成“選民參加競(jìng)選投票”，“人民”變成了“選民”，“民主”變成了“選主”。民主概念被偷梁換柱，民主的實(shí)質(zhì)和精髓被閹割，民主原義被嚴(yán)重歪曲和異化，此民主已非彼民主。然而，西方發(fā)達(dá)國家憑借其對(duì)民主話語權(quán)的掌控，不遺余力地包裝美化西方民主，論證西方民主的優(yōu)越性、合理性，并極力將其從地方性經(jīng)驗(yàn)知識(shí)上升為全球性普世理論學(xué)說，給其戴上“普世性”光環(huán)。一些所謂“民主典范”國家為了謀取自身利益，更是大肆向其他國家推銷自己的民主模式，在實(shí)踐中導(dǎo)致一些國家治理失效、社會(huì)動(dòng)蕩。

近年來，隨著中國的發(fā)展壯大，西方不斷制造各種質(zhì)疑、曲解、詆毀中國的輿論，其中民主問題就常常被其作為輿論攻擊的靶子。面對(duì)西方民主話語霸權(quán)，我們要敢于發(fā)聲，理直氣壯地揭露西方民主話語的荒謬之處，進(jìn)而構(gòu)建中國特色社會(huì)主義民主話語體系。要向人們講清楚，西方民主只是在西方特定的歷史文化背景下構(gòu)建起來的地方性經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，并不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，更不是可以解決各國治國理政問題的普世良方。西方民主模式不具有“臨摹”價(jià)值，只具有參考價(jià)值。只有從西方民主概念的陷阱中跳出來，擺脫西方民主話語體系的羈絆，我們才能在中國特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

構(gòu)建中國特色社會(huì)主義民主話語體系，要立足中國鮮活的民主政治實(shí)踐，善于總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)、展示發(fā)展成就、揭示創(chuàng)新之處，宣傳中國民主政治對(duì)世界民主政治發(fā)展的積極貢獻(xiàn)；系統(tǒng)梳理中國民主政治的歷史淵源、演變過程和發(fā)展方向，闡明中國民主政治的性質(zhì)、精神實(shí)質(zhì)和制度表現(xiàn)形態(tài)，講清楚中國民主政治的主張和價(jià)值取向，講好中國民主實(shí)踐的成功故事，積極回應(yīng)西方的種種質(zhì)疑；揭示中國民主政治的內(nèi)在優(yōu)越性，充分展示中國民主政治的價(jià)值追求和獨(dú)特魅力，展現(xiàn)中國民主政治的長(zhǎng)處、美處和精華之處。只有構(gòu)建起我們自己的民主話語體系，才能更好塑造中國良好的民主形象，從而為中國特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展提供有力保障。

（作者為安徽省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、安徽中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)）