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胡智鋒:高擎民族精神火炬 鍛造文藝精品(5)

——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)第十次全國代表大會、中國作協(xié)第九次全國代表大會上的重要講話精神

    三、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話:文藝怎么樣

那么,我們要用什么樣的態(tài)度、什么樣的能力和什么樣的方法去創(chuàng)作文藝?也就是說文藝的創(chuàng)作規(guī)律是什么?對此,習(xí)總書記也作了精彩的闡釋。

(一)文藝創(chuàng)作態(tài)度:“四有”

1.要有文化自信

關(guān)于文藝創(chuàng)作的態(tài)度,習(xí)總書記在講話中強調(diào)了文化自信,這一點是相當有針對性的??倳浿赋?,“沒有文化自信,不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品”。在過去的若干年間,我們看到在文藝創(chuàng)作當中,出現(xiàn)過一種相當普遍的潮流性的情形,比如我們把國外的特別是美國的文藝創(chuàng)作的一些特點、一些理念當成世界先進,并奉若神明,而忽略了我們對自身的、身邊的、腳下這片土地的深入洞察、體驗和表達。在我們的電影、電視劇創(chuàng)作上,特別是電視綜藝節(jié)目上,大量引進國外的模板。當然,引進國外的先進節(jié)目模式本身是一種借鑒,無可厚非。但是我們的確也在大量引進的過程中看到對國外電視節(jié)目的一種過度崇拜,進而失去了我們自主創(chuàng)新的理念和勇氣。只要是國外的,就是先進的,只要是國外的,就是好的,我們自己的、自主創(chuàng)新的可能就是土的,是糟的,是差的。這樣一個情形在過去若干年間相當普遍地彌漫在我們文藝創(chuàng)作的很多領(lǐng)域,比如在美術(shù)、音樂、戲劇、電影、電視等各個方面都不同程度地存在。針對這樣一種情形,習(xí)總書記鄭重其事地指出,文藝家要有文化自信,一個民族、一個國家,特別是一個大國,如果沒有文化自信,就只能仰洋人之鼻息,拾洋人之牙慧,最后變得沒有辦法創(chuàng)作出有骨氣、有個性、有神采的作品,因為你是在模仿和簡單地克隆別人的創(chuàng)作,這是缺乏文化自信的一個非常令人擔憂的態(tài)度。

2.要有愛

文藝創(chuàng)作態(tài)度要有愛,愛什么?要愛祖國、愛英雄、愛人民??倳浽谥v話中指出,“祖國是人民最堅實的依靠,英雄是民族最閃亮的坐標。歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題,也是最動人的篇章。我們要高揚愛國主義主旋律,用生動的文學(xué)語言和光彩奪目的藝術(shù)形象,裝點祖國的秀美河山,描繪中華民族的卓越風(fēng)華,激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽感。對中華民族的英雄,要心懷崇敬,濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄,讓英雄在文藝作品中得到傳揚”。這是對國家、對民族、對英雄的一種崇仰之情,一種敬慕之情。這種深厚的情感轉(zhuǎn)化成愛祖國、愛英雄、愛人民,就是有愛。

3.要有心、有情

習(xí)總書記指出,“人民不是抽象的符號,而是一個一個具體的人的集合,每個人都有血有肉、有情感、有愛恨、有夢想,都有內(nèi)心的沖突和憂傷。真實的人物是千姿百態(tài)的,要用心用情了解各種各樣的人物,從人民的實踐和多彩的生活中汲取營養(yǎng),不斷進行生活和藝術(shù)的積累,不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造”。這段話中,習(xí)總書記非常細膩地強調(diào)了兩個字:用心、用情。這就是一種創(chuàng)作態(tài)度。對待生活,我們應(yīng)該帶著一種情感,用心去感受、去領(lǐng)略,只是浮光掠影是不夠的。

4.要有雄偉的人格

習(xí)總書記強調(diào),“偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂,偉大的文藝來自偉大的靈魂”。他還引用歌德的話說:“歌德說過:‘如果想寫出雄偉的風(fēng)格,他也首先就要有雄偉的人格’。”這強調(diào)的是文藝家要培育自己偉大的人格,一切藝術(shù)創(chuàng)作都是人的主觀世界和客觀世界的互動,但是以藝術(shù)的形式反映生活的本質(zhì),提煉生活蘊含的真善美,從而給人以審美的享受、思想的啟迪、心靈的震撼。“只有用博大的胸懷去擁抱時代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實、真誠的感情去體驗生活、藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美,才能夠創(chuàng)作出偉大的作品”。這就強調(diào),偉大的作品應(yīng)該有博大的胸懷和深邃的目光,也就是雄偉的人格。

總之,習(xí)總書記強調(diào)的“四有”,就是要有文化自信;要有愛,要有對祖國、對民族、對人民、對英雄的愛;要有心、有情,要用心和用情去創(chuàng)作;要有雄偉的人格。

習(xí)總書記還進一步指出,“文藝要塑造人心,創(chuàng)作者首先要塑造自己。養(yǎng)德和修藝是分不開的。德不優(yōu)者不能懷遠,才不大者不能博見。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課,把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來,加強思想積累、知識儲備、藝術(shù)訓(xùn)練,提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng),努力追求真才學(xué)、好德行、高品位,做到德藝雙馨。要自覺抵制不分是非、顛倒黑白的錯誤傾向,自覺摒棄低俗、庸俗、媚俗的低級趣味,自覺反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義的腐朽思想”。這是強調(diào)藝術(shù)家、文藝家的德性和人格修養(yǎng)。

所以關(guān)于文藝怎么樣,習(xí)總書記從文藝創(chuàng)作的態(tài)度上強調(diào)了“四有”,即有文化自信、有愛、有心和情、有雄偉的人格。只要有這樣的創(chuàng)作態(tài)度和創(chuàng)作基礎(chǔ),才有可能寫出優(yōu)秀的文藝作品。

責(zé)任編輯:劉玉婧校對:王瑩 田甜最后修改:
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