胡智鋒 北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)

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各位同志，大家好。很高興再次來(lái)到宣講家網(wǎng)。

2016年11月30日，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平同志代表黨中央、代表新一代領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)表重要講話。本人作為第十次文代會(huì)代表有幸親臨現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)習(xí)總書(shū)記的這一重要講話，下面我就習(xí)總書(shū)記講話的學(xué)習(xí)精神做一個(gè)簡(jiǎn)要的梳理。

首先，怎么看習(xí)總書(shū)記這一重要講話的意義？

可以用四句話表述。第一，從現(xiàn)實(shí)視角來(lái)看，是中國(guó)共產(chǎn)黨新一代領(lǐng)導(dǎo)核心關(guān)于文藝事業(yè)和文藝工作的最新最重要的講話；第二，從歷史意義來(lái)看，是繼1942年毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話、1979年鄧小平在第四次文代會(huì)上的講話之后，又一次關(guān)于文藝事業(yè)和文藝工作最全面、最系統(tǒng)的論述；第三，從理論視角來(lái)看，這是在馬克思主義文藝觀指導(dǎo)下，充滿(mǎn)辯證唯物主義與歷史唯物主義的一個(gè)重要的關(guān)于文藝事業(yè)和文藝工作的馬克思主義新的文藝文獻(xiàn)；第四，從實(shí)踐意義上來(lái)看，這是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)和文藝工作進(jìn)一步發(fā)展的，具有鮮明時(shí)代意義的最新思想的集中體現(xiàn)。

那么，這個(gè)講話充滿(mǎn)了體系性、創(chuàng)新性和現(xiàn)實(shí)性。從體系性來(lái)講，非常嚴(yán)密、全面，也很系統(tǒng)、完整；從創(chuàng)新性來(lái)講，習(xí)總書(shū)記提出了很多新觀點(diǎn)、新思想、新方法、新理念和新路徑；從現(xiàn)實(shí)性來(lái)講，也有相當(dāng)強(qiáng)的針對(duì)性、指向性、現(xiàn)實(shí)批判性和有效性。

那么，具體怎么看？習(xí)近平總書(shū)記這個(gè)重要講話內(nèi)容非常豐富，需要認(rèn)真去解讀。下面，我從三個(gè)方面來(lái)闡述我個(gè)人對(duì)于習(xí)總書(shū)記文代會(huì)重要講話的解讀。第一，他回答了文藝是什么；第二，回答了文藝為什么；第三，回答了文藝怎么樣。這三個(gè)問(wèn)題是相互關(guān)聯(lián)、緊密結(jié)合在一起的。

一、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記講話：文藝是什么

古往今來(lái)，眾多文藝家、學(xué)者、思想家對(duì)于“文化藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)是什么”的著述可以說(shuō)是汗牛充棟。那么，在習(xí)總書(shū)記的講話中，我們也看到了一個(gè)關(guān)于文藝的定位和內(nèi)涵的全面的新的表述。習(xí)近平總書(shū)記文代會(huì)講話關(guān)于“文藝是什么”，可以凝練為三句話：第一，文藝是民族精神的火炬；第二，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角；第三，文藝是指導(dǎo)人們前進(jìn)的源泉。

（一）文藝是民族精神的火炬

在我看來(lái)，民族精神是一個(gè)民族的思想、精氣神的集中體現(xiàn)?；鹁嬉馕吨饷?，帶著力量，也帶著溫度，所以民族精神的火炬就是點(diǎn)燃、溫暖和提振民族精神，指明、照亮民族精神的一個(gè)內(nèi)涵和定位。習(xí)總書(shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一場(chǎng)震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。魯迅先生1925年就說(shuō)過(guò)：“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。”習(xí)近平總書(shū)記善于引經(jīng)據(jù)典，他引用了魯迅先生1925年講的這段話，并沿著魯迅先生講：“文藝要高擎民族精神火炬”。

高擎民族精神火炬，首先從民族精神的歷史沿革、歷史延展和歷史傳承入手來(lái)進(jìn)行表達(dá)?？倳?shū)記在這個(gè)講話中說(shuō)到這么幾點(diǎn)。第一，他強(qiáng)調(diào)“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”，“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。沒(méi)有文化自信不可能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品”。也就是說(shuō)，民族精神首先是具有民族獨(dú)特的標(biāo)識(shí)的。正如總書(shū)記講話中提到的，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。這句話主要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。一點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)歷史的沉淀和傳承。也就是說(shuō)，文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的演化和進(jìn)步過(guò)程中沉淀、積淀下來(lái)的一種精神追求，是生生不息地傳承的精神追求。另一點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性和獨(dú)特性，也就是說(shuō)，民族精神是有別于其他民族的，是屬于本民族的一種獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，而精神標(biāo)識(shí)又事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全，能夠帶來(lái)有骨氣、有個(gè)性、有神采的創(chuàng)作。也就是說(shuō)，只有把我們的民族精神沉淀下來(lái)、彰顯出來(lái)，我們才有可能屹立于民族之林。

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