慈安本是個(gè)嫻靜的人，對(duì)權(quán)力和政治沒有什么興趣，但險(xiǎn)峻和急迫的現(xiàn)實(shí)卻迫使她必須選邊站，因?yàn)樗恢袑m多年所具有的法統(tǒng)地位是任何人也難以撼動(dòng)的，她所擁有的巨大影響也是任何人比擬不了的。她是個(gè)重量級(jí)砝碼，加入哪一方哪一方就會(huì)取得絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。結(jié)果她選擇了皇帝，也選擇了慈禧、奕。以載元、端華、肅順為首的顧命大臣灰飛煙滅，為兩宮太后垂簾聽政拉開了序幕。

慈禧有干才，又有強(qiáng)烈的政治欲望，雖然初時(shí)并不十分在行，但很快就進(jìn)入了角色。慈安比較超脫，不喜政務(wù)，就放手讓慈禧去做，也樂得輕松自在。不過，這并不意味著慈禧可以任意而為，凡是朝政大事還是要慈安說了算，因?yàn)殡m然同是太后，但慈安為長，禮制所束，慈禧并不敢逾越。“慈禧懾于嫡庶之分，亦恂恂不敢失禮”。因此，在兩宮共同垂簾時(shí)期，政策還是比較英明的。慈安優(yōu)于德，有著巨大威望和無與倫比的凝聚力、感召力。而慈禧優(yōu)于才，大小政務(wù)，皆能從容處置。她們兩個(gè)各有所長，相得益彰，配合默契。

總管太監(jiān)安德海是慈禧的親信，聰明伶俐，機(jī)巧過人。史書稱他通《論語》、《孟子》諸經(jīng)，能講讀，能為文。但他可沒有一點(diǎn)書生氣，而是八面玲瓏，城府極深。他的拿手好戲和看家本領(lǐng)就是察言觀色，猜度揣摩，阿諛奉承，不露痕跡。他對(duì)自己的主子忠心耿耿，為“辛酉政變”的成功，快刀斬亂麻地一舉鏟除肅順集團(tuán)立下汗馬功勞。他的柔媚功夫天下無二，慈禧寵之重之至死不衰。慈禧愛聽什么，安德海就說什么。慈禧喜歡什么，他就做什么，甚至千方百計(jì)，不惜代價(jià)以獲主子歡心。慈禧喜歡聽?wèi)?，安德海就在西苑建了一座大戲樓，何時(shí)戲癮發(fā)作了，馬上就能開臺(tái)。有時(shí)心情大好的慈禧還會(huì)穿上戲服，粉墨登場，安德海便會(huì)不失時(shí)機(jī)地贊美說：太后就像月宮里的嫦娥，真正是仙人兒啊!每當(dāng)看見慈禧靜坐無言時(shí)，安德海就會(huì)諂媚地說：太后真像那南海觀世音菩薩啊，救苦救難，功德無量!無論慈禧心情如何，登時(shí)就會(huì)眉開眼笑。安德海成了她身邊一刻也不能少的人物。滿朝上下皆知這一點(diǎn)，就連同治皇帝也要懼他三分。

有了慈禧這個(gè)靠山，安德?？烧f是志得意滿勢(shì)焰熏天，于同治七年冬天，竟然張燈結(jié)彩，大擺酒宴，正式納娶徽班美人馬賽花為妻。對(duì)于這些，慈安太后都是睜一只眼，閉一只眼，從未有過半點(diǎn)表示。主多大，奴多大，歷來如此?？墒前驳潞s錯(cuò)看了慈安太后的忍耐力和決斷力。

同治八年（1869）八月，他借到江南置辦龍衣的機(jī)會(huì)，足足地招搖了一把。一路上，他大張龍旗，浩浩蕩蕩，沿途大肆索要給養(yǎng)，甚至召訓(xùn)地方官。自恃有慈禧這個(gè)強(qiáng)硬的靠山，置滿朝文武于不顧，特別是將“太監(jiān)不得出宮”的鐵律忘得一干二凈。結(jié)果山東巡撫丁寶楨一上奏，雖然慈禧有意袒護(hù)，但慈安“立命誅之”。朝野上下，無不拍手稱快。慈禧再心疼，也不敢公然對(duì)抗理直氣壯的大當(dāng)家，更不敢對(duì)抗煌煌之祖訓(xùn)。小事不在乎，原則絕不讓，這就是慈安。

曾在光緒年間任過駐英大使，后又任過光祿寺卿、太常寺卿、大理寺卿、左副都御使要職的薛福成在他的《庸盦筆記》中記載：“誅殺陷城失地、臨陣逃脫的兩江總督何桂清，將驕蹇貪淫的勝保下獄賜死，賞給曾國藩、左宗棠、李鴻章爵位，皆出自慈安之意。”1914年出版的《清朝全史》記載：“同治改元之初，即知曾文正公之賢，授為兩江總督。文正感其知遇，盡心謀國。而東宮（慈安）則自軍政、吏治、黜陟、賞罰，無不咨詢文正而用其言。”于是當(dāng)時(shí)遂有“至軍國大計(jì)所關(guān)，及用人之尤重大者，東宮偶行一事，天下莫不額手稱頌”之說。

慈安聯(lián)手慈禧，朝內(nèi)倚重奕、文祥、倭仁等賢臣，封疆啟用曾國藩、左宗棠、李鴻章等一批優(yōu)秀的漢將，內(nèi)外相維，朝政清明，使得同治年間出現(xiàn)了“中興之象”。

大智若愚

深謀遠(yuǎn)慮

垂簾聽政，并非宮廷政治的常態(tài)，相反，它恰是特殊情況下的救急之舉，是基于長遠(yuǎn)利益的一個(gè)權(quán)宜之計(jì)。對(duì)此，定會(huì)有許多飽讀圣賢之書的大臣對(duì)此不滿，因此，維持內(nèi)部團(tuán)結(jié)，施政上不出大的紕漏就顯得尤為重要。26歲的慈安清醒地意識(shí)到了這點(diǎn)。

按照朝廷的規(guī)矩，皇后為正為嫡，她所生的兒子最有資格成為儲(chǔ)君，其他嬪妃都為庶，她們的地位與皇后有著很大差別。嬪妃可以很多，而皇后只有一個(gè)。當(dāng)皇后沒有子嗣時(shí)，其他被選為太子的嬪妃之子，要過繼給皇后，成為皇后之子才算符合條件。此皇子要由皇后親領(lǐng)親帶親撫親養(yǎng)，而生母卻無權(quán)養(yǎng)護(hù)，甚至隨便看一眼都不行。

可是兩個(gè)女人垂簾，皇帝年幼，正處于一個(gè)比較特殊的時(shí)期，再按以往的老規(guī)矩辦就會(huì)有弊端產(chǎn)生。慈安是這樣做的，她下令關(guān)閉其余各宮門，請(qǐng)生母慈禧與她這個(gè)嫡母同居養(yǎng)心殿，共同撫養(yǎng)6歲的同治皇帝。這樣固然破壞了宮中規(guī)矩，自己的專一撫養(yǎng)之權(quán)也被分出，與皇帝的感情培養(yǎng)也增加了難度系數(shù)和不確定性，這對(duì)她顯然是不利的，但是卻對(duì)大局有利。對(duì)慈安的做法，慈禧既高興又意外，這可是格外的恩典。你難道就不怕親生母子朝夕相處合起來架空你嗎？看看慈安是怎么說的吧！“吾兩寡婦人撫一孤子，設(shè)不幸奸人乘機(jī)造作語言，居間播弄，則天下大事去矣。今寢處一所，朝夕相見，各坦懷相示，讒何由興？”于此一端，可見慈安的眼光、胸懷、氣度和大局意識(shí)，后來的事實(shí)證明慈安的深謀遠(yuǎn)慮有多么英明。

光緒進(jìn)士、吏部主事胡思敬在他的《國聞備乘》中寫道：“后穆宗（同治）大婚，乃各異宮而居，燭影斧聲，遂成千古疑案。戊戌之變，亦因慈禧居頤和園，母子會(huì)見日稀，故康黨以邪謀進(jìn)。慈安遠(yuǎn)慮，真有不可及者。”胡思敬認(rèn)為后來皇上大了，結(jié)婚單住，兩宮也從此分居，40多歲的慈安暴病而逝，惹得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，疑竇叢生，對(duì)朝廷的形象是個(gè)沉重打擊。后來的戊戌之變，也是因?yàn)楣饩w與慈禧分地而居，交流日稀，才惹出帝、后嫌怨日重，互不信任，最后釀成血案。年紀(jì)輕輕的慈安，很早前就能看到這一步，不能不說是深具政治眼光和遠(yuǎn)見卓識(shí)。

慈安謙讓慈禧，但并不是甩手推掉撫育同治幼帝的責(zé)任，而是像親生母親一樣，關(guān)懷、呵護(hù)、疼愛無微不至，比生母慈禧更盡心，更親切。同治也因而對(duì)母后皇太后慈安更尊敬，更親近，更自然，更無拘無束，更像一對(duì)母子。在為同治帝選后這個(gè)重大問題上，慈安、慈禧產(chǎn)生了分歧。慈安看中了淑靜端慧、容德俱佳的崇綺之女阿魯特氏，而慈禧則看中了年輕俏麗、姿性敏慧的鳳秀之女富察氏。慈安沒有無原則地隨聲附和，但也沒有武斷行使她的否決權(quán)和拍板權(quán)，而是將權(quán)力交給同治帝自己選，結(jié)果同治帝和慈安的意見一致。如不是同治早喪，清王朝的歷史恐怕要重寫。

皇后重在德，這是共識(shí)。皇后地位重要，對(duì)整個(gè)朝政形象、得失、興衰關(guān)系極大，歷朝歷代正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)多多。慈安所以爭，正在于此。而慈禧也正是看中了這一點(diǎn)，所以也沒有妥協(xié)。慈安將選擇權(quán)和裁判權(quán)交給了皇帝自己，一方面可以避免兩宮分裂，二也體現(xiàn)公正無私，讓慈禧和內(nèi)外臣工心服，三是對(duì)同治皇帝抱有信心。結(jié)果，慈禧認(rèn)輸。這件事情再一次證明了慈安在同治帝心中的崇高地位及其對(duì)朝廷大政方針罕有其匹的影響力。

慈安猝死，對(duì)清王朝的影響是致命的。慈禧從此大權(quán)獨(dú)攬，唯我獨(dú)尊，順昌逆亡，無所顧忌，萬馬齊喑，朝政日非，江河日下，敗亡覆滅只是早一天晚一天的事了。大音希聲，大象無形，大巧若拙，大辯若訥，慈安就是這樣的智者。