中國老百姓有一句話：“有理走遍天下，無理寸步難行”。治國之要，道理比法律還重要，我們要講道理，如果人人都講道理了，基本上就不用打官司了。“道”是什么意思？《道德經(jīng)》里面這樣解釋：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。中共所走過的路程就是“人間正道是滄桑”，也是這個意思。“道”又稱天道，又分人道，人道主義。大自然之道指的是天道。傳統(tǒng)文化對“道”的進一步解釋是，“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”，這是《周易》里面對“道”的解讀。從一個人講不講道理，就能看出這個人的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，“本立而道生”。所以“道理”這個詞在中國非常普及，老百姓也非常認同。

中國傳統(tǒng)文化在做人方面，講堂堂正正。堂堂正正才能做一個好官，做一個好人。故宮里有塊匾額“正大光明”，只有正大了，才能光明。就跟太陽一樣，本身就很大，還很正，照耀萬物而從不索取。所以，做人做官如果有這種“天下為公”的精神，黨的事業(yè)就會蒸蒸日上。

張載有一句名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。“為天地立心”的“心”到底是什么？我們的解讀就是文化之心。“為生民立命”是什么“命”呢？就是我們的天命所在，是這一生做人、做官、做事的價值和意義所在。是為公，還是為私？是為天下，還是利己？這些都要分清，尤其是領導干部，對這句話應該有更深悟的理解才對。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。這就是中國傳統(tǒng)文化的精粹 。“茍能修身，何患不榮”這也是《史記》里對修身的解讀，這就是讀書人日夜修行、走正道的價值基礎。“中國一人，天下一家”，傳統(tǒng)文化要求我們做人就要做到這一點。

中國對教育和文化特別重視，包括現(xiàn)在也是，在農村很多家里都供著一個牌坊，上面寫的是“天地君親師”。由此可見，中國文化博大精深。

1988年諾貝爾獎獲得者巴黎宣言：人類要生存下去，就必須去汲取孔子的智慧?！洞髮W》里說，“自天子以至于庶人,一是皆以修身為本”。

上圖是描述孟子在集市上看見人家殺豬，覺得好奇想去看，但是他母親拉他去學習的場景。孟母從小就培養(yǎng)孟子的涵養(yǎng)，以便將來建功立業(yè)。他母親用力一拉，拉了一個圣人出來。孟子講，“吾善養(yǎng)吾浩然正氣”，這個“正氣”是需要涵養(yǎng)的。這也符合《周易》里面說的“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身”。

2004年《大眾日報》采訪彭麗媛的文章《彭麗媛：傳統(tǒng)文化是營養(yǎng)》里，談到傳統(tǒng)文化，她是這樣說的：“我們的齊魯文化，確實是中華民族文化的最耀眼的明珠，我很幸運自己從小像呼吸空氣一樣呼吸著齊魯文化的氣息。我的家鄉(xiāng)鄆城，出過宋江啊，夠文化的吧。我的父親是縣文化館的館長，母親是縣里劇團的演員，他們從小給我灌輸?shù)囊彩莻鹘y(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是我的最佳營養(yǎng)。”《周易》《里面，周易道德經(jīng)》，以及我們的先秦諸子百家，先秦諸子百家，春秋戰(zhàn)國，孔子、孟子。一部春秋史，亂臣賊子懼。從百家爭鳴，到漢朝開始獨尊儒術、罷黜百家，儒學正式成為國家的正統(tǒng)意識形態(tài)和思想文化教育的學術，所以才有了孔子“為漢制法”。以至漢朝達到了426年的治世和盛世，從秦朝以后，這在中外歷史上都是沒有的。