從中國近現(xiàn)代史看，中華民族的振興離不開中華文化的復(fù)興。歷史上，中華民族創(chuàng)造了長期領(lǐng)先于世界的輝煌文明。但鴉片戰(zhàn)爭以后，由于列強的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國落伍了，一步步淪為半殖民地半封建社會，不僅在政治上喪失了領(lǐng)土完整和民族獨立，而且在文化上逐漸喪失了尊嚴(yán)和獨立。伴隨著西方的軍事入侵，西方的思想文化也大量涌入中國，對中國傳統(tǒng)文化形成巨大沖擊，“中華傳統(tǒng)思想文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛”。各派政治力量開始認(rèn)識到封建傳統(tǒng)文化的落后與局限性，從洋務(wù)派的“中體西用”論到資產(chǎn)階級維新派提倡新學(xué)，批判舊學(xué)，再到新文化運動主張文化革命的方式，徹底改造中國文化，中國人對待傳統(tǒng)文化和西方文化的態(tài)度經(jīng)歷了一個大的轉(zhuǎn)變，開始由采用西方的自然科學(xué)技術(shù)等器物方面的文明成果，進(jìn)而深入到制度和文化層面的吸收接納。在這一過程中，一方面介紹了西方近代文明成果，傳播了科學(xué)、民主思想，推動了個性解放，具有反對封建專制的進(jìn)步作用，另一方面，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了猛烈攻擊，認(rèn)為傳統(tǒng)文化在很大程度上阻礙中國社會的進(jìn)步。一些人簡單地將現(xiàn)代化等同于西化，認(rèn)為西方文化構(gòu)成現(xiàn)代文化價值的核心，進(jìn)而全盤否定中國傳統(tǒng)文化，主張“全盤西化”，完全喪失了文化自信。現(xiàn)代化的本質(zhì)是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展趨勢而不斷創(chuàng)新，既要克服傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代化的阻力，也要使傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代文明。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，堅定無產(chǎn)階級立場，為人民大眾謀幸福，走上了社會主義道路。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放30多年的發(fā)展，中國人民實現(xiàn)了從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。改革開放最主要的成果是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，中國特色社會主義道路、理論體系、制度，是我們黨帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)過長期奮斗才找到的實現(xiàn)民族復(fù)興的必然選擇。毛澤東同志指出：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟。”近代以來，中國社會經(jīng)歷了翻天覆地的變化，在馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下，中國人民在長期的革命、建設(shè)和改革開放時期形成了激昂向上的革命文化和生機勃勃的社會主義先進(jìn)文化，這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一道，構(gòu)成我們深厚的文化根脈和獨特的文化優(yōu)勢。習(xí)近平總書記所指出，“中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)”，“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。在實現(xiàn)民族振興偉大征程中堅持文化自信之所以至關(guān)重要，就在于文化自信關(guān)乎道路、理論、制度能否在人們的精神領(lǐng)域獲得信念根基與牢固認(rèn)同，必須立足于我們獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，才能深刻理解和回答好為什么要選擇這樣而不是那樣的道路、理論和制度，真正增強道路自信、理論自信和制度自信。

從當(dāng)前現(xiàn)實看，改革開放以來，我國經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我國社會的經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，價值觀念的多樣性也更加明顯。從國際上看，世界文化傳播格局中西強我弱的態(tài)勢尚未得到根本改變，西方發(fā)達(dá)國家乘著經(jīng)濟全球化和信息化的浪潮，對我國大肆進(jìn)行文化滲透。由于多種因素的影響，各種社會思潮涌動，一些人理想信念模糊、價值取向扭曲，盲目“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”，言必稱西方文化，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于“去思想化”、“去價值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”，傳播歷史虛無主義、文化虛無主義。有人追捧“西方中心論”，對民族文化持完全否定的態(tài)度，帶著自卑心理進(jìn)行文化交流與文化反思；有人認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)喪失生命力，主張全盤接受西方文化。這些缺乏文化自信的表現(xiàn)，從歷史根源上看，是半殖民地半封建的舊中國給中華民族留下的精神創(chuàng)傷?，F(xiàn)代化過程是一個國家具體的、歷史的過程，不可能建立在沒有本民族文化支持的空中樓閣上，也不可能有完全拋棄本國傳統(tǒng)文化而可以實現(xiàn)的現(xiàn)代化成果。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。習(xí)近平總書記指出：“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。”文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價值觀的力量，這在一定社會的文化中是起中軸作用的，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，是一個國家的重要穩(wěn)定器。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領(lǐng)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，迫切需要我們用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，提高主流思想文化的主導(dǎo)力、整合力，最大限度擴大社會思想認(rèn)同，努力形成廣泛的價值共識和共同的價值追求，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。

1949年，毛澤東同志曾充滿激情地預(yù)言：“隨著經(jīng)濟建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”中國的發(fā)展壯大，不僅是經(jīng)濟等物質(zhì)層面的發(fā)展，更是是軟實力的崛起，是一套價值觀念、一個意義系統(tǒng)、一種制度體系的被廣泛認(rèn)可，是對一種新的發(fā)展道路的成功探索，進(jìn)而為人類對更好社會制度的探索提供中國方案，為世界文明發(fā)展進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“體現(xiàn)一個國家綜合實力最核心的、最高層的，還是文化軟實力，這事關(guān)一個民族精氣神的凝聚。我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。”隨著我們黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，我國社會主義制度的優(yōu)越性將進(jìn)一步顯現(xiàn)，綜合國力和國際影響力將進(jìn)一步提升，社會主義先進(jìn)文化的活力和吸引力將進(jìn)一步增強，文化自信的基礎(chǔ)將進(jìn)一步鞏固，高度文化自覺性根植中華大地，并將更好地推動全人類的文化向好發(fā)展，中華民族必將迎來偉大振興的輝煌前景。

（作者單位：求是雜志社）

（轉(zhuǎn)載請注明來源：宣講家網(wǎng)站，違者必究。）

宣講家網(wǎng)評論，受到各界的廣泛關(guān)注，歡迎有識之士投稿或提出寶貴意見建議！

稿件一經(jīng)采用，必付稿酬。謝謝！

宣講家網(wǎng)評論征稿郵箱：xuanjiangjia001@163.com，QQ交流群：531249826。