黨的十八屆六中全會(huì)以推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨為主線(xiàn)，堅(jiān)持思想建黨與制度治黨緊密結(jié)合、依規(guī)治黨和以德治黨相統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨的勇氣和決心，又一次深刻彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，同時(shí)也為我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”提供了新的強(qiáng)大政治支撐和理論支撐。

2016年6月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”文化自信成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。這三個(gè)“更”也顯示出文化自信在“四個(gè)自信”中的重要地位。堅(jiān)定文化自信，就要堅(jiān)定對(duì)五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，就要堅(jiān)定對(duì)黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，因?yàn)樵谒鼈冎蟹e淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。深刻理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化自信“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”重要論斷的精神內(nèi)涵，梳理好繼承與創(chuàng)新、堅(jiān)持與發(fā)展、比較與選擇、黨內(nèi)與黨外的辯證關(guān)系，有利于我們把握文化自信與其他三個(gè)自信的內(nèi)在邏輯，有利于從宏觀(guān)視野上找準(zhǔn)文化自信的定位。

處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)自身文化生命力保持堅(jiān)定的信心。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”正如總書(shū)記所說(shuō)，五千多年博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實(shí)了中國(guó)人的底氣、增強(qiáng)了中國(guó)人的骨氣，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。歷代先賢有“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷、有“先憂(yōu)后樂(lè)”的民本思想、有“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、有“居安思危”的憂(yōu)患意識(shí)、有“革故鼎新”的創(chuàng)新精神，還有“民惟邦本”的治國(guó)理念，等等，這些都是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動(dòng)力和治國(guó)理政的思想淵源。

然而，國(guó)弱則自信無(wú)。近代以來(lái)，中華民族積貧積弱，在漫長(zhǎng)黑暗中苦苦摸索，面對(duì)西方文化的強(qiáng)烈沖擊，中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力與創(chuàng)造力一度受到劇烈沖擊和影響。一部中國(guó)近代史，讓我們可以清晰地看到，中國(guó)今天的文化自信，是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到外來(lái)文化沖擊、中國(guó)人民奮勇抗?fàn)帬?zhēng)取民族復(fù)興，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民開(kāi)辟社會(huì)主義道路的努力下重新確立的。時(shí)代在前進(jìn)，文化在延續(xù)，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該牢記我們重樹(shù)文化自信的艱難歷程，處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，分清傳統(tǒng)文化的糟粕和精華，去其糟粕、取其精華，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，自覺(jué)推進(jìn)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步提供正確精神指引。

處理好堅(jiān)持和發(fā)展的關(guān)系

堅(jiān)定文化自信也要牢記“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本；科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。堅(jiān)定文化自信就要始終不渝地堅(jiān)持把馬克思主義中國(guó)化的工作做好，自覺(jué)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，更好地發(fā)揮馬克思主義在中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用?？梢哉f(shuō)，堅(jiān)定文化自信的過(guò)程本身就是把馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的具體實(shí)踐。

當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力的比拼，說(shuō)到底是核心價(jià)值觀(guān)的較量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力傳播當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值觀(guān)念。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀(guān)念，就是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)念。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人有責(zé)任通過(guò)多種形式、多種渠道的研究、宣傳、闡釋?zhuān)沿灤┢渲械目茖W(xué)思想理論、堅(jiān)定理想信念、正確價(jià)值追求和以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在全社會(huì)弘揚(yáng)起來(lái)，把我們黨對(duì)文化的深刻理解和思考、把中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)念貫穿于社會(huì)生活和對(duì)外交往的方方面面，打造易于為社會(huì)大眾和國(guó)際交流所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，以此來(lái)提升我們的文化軟實(shí)力，以此來(lái)深入解讀中國(guó)實(shí)踐，講好中國(guó)故事，詮釋光明前景，以堅(jiān)定的文化自信增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信。