處理好比較與選擇的關(guān)系

中國革命的先驅(qū)李大釗在他的著作《東西文明根本之異點》中提出了“東洋文明主靜，西洋文明主動”的觀點，提倡“竭力受西洋文明之特長，以濟(jì)吾靜之文明之窮”的觀點。以今天的視角看，這些說法可能并不完全準(zhǔn)確，但是，這種比較是站在對民族現(xiàn)狀與前途的擔(dān)憂、對中國傳統(tǒng)文化的反思與批判的視角作出的，文化比較的意義勿容置疑。實際上，任何一種文化都有它的優(yōu)勢與缺陷，甚至同一個特點，在一定的范圍內(nèi)是積極的，超過某一限度，就可能成為阻礙社會發(fā)展的消極因素。中西方文化均源遠(yuǎn)流長、氣象萬千，兩種文明都經(jīng)歷了幾千年歷史的發(fā)展演化才成型。在文化交融的世界大趨勢下，各國文化的交流日益頻繁，各種文化的影響日益加深，進(jìn)行文化比較的意義在于作出正確的選擇，發(fā)現(xiàn)不同文化的長處，尋找和汲取文化發(fā)展的動力，以保持自身文化的生命活力。

越是民族的，就越是世界的。我們要在新的歷史坐標(biāo)上亮出中華民族偉大復(fù)興的“文化旗幟”、建立起當(dāng)代中國人的“文化大廈”，一方面要有文化定力，以高度的文化自信和博大的胸襟對待世界各地的優(yōu)秀文化，以我為主、為我所用，辯證取舍、擇善而從；另一方面要有文化鑒別力，善于鑒別不同性質(zhì)的文化，自覺抵制腐朽沒落的文化，既不妄自菲薄也不妄自尊大，以文化自信作為甄別文化優(yōu)劣、應(yīng)對文化沖擊的核心力量，在自信、自立、自強(qiáng)中，彰顯中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

處理好黨內(nèi)政治文化建設(shè)和全民文化建設(shè)的關(guān)系

先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化是我們黨發(fā)展壯大的豐厚土壤。中國共產(chǎn)黨是由先進(jìn)文化孕育而生的，又始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這決定了我們堅定文化自信，必須高度重視傳承和弘揚黨內(nèi)優(yōu)秀政治文化，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須不斷以良好的政治文化涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，不斷以先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化建設(shè)強(qiáng)黨興黨，大力倡導(dǎo)忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔的政治價值觀，實現(xiàn)思想建黨、制度治黨、文化強(qiáng)黨相輔相成、相得益彰。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)帶有鮮明的政治性、導(dǎo)向性，各級黨的組織，在黨內(nèi)政治生活以及日常工作中倡導(dǎo)什么、發(fā)揚什么、引領(lǐng)什么、追求什么，都會對社會發(fā)展直接或潛移默化地產(chǎn)生影響，向來就具有“風(fēng)向標(biāo)”的作用。一個時期里，一些地方和部門一度出現(xiàn)形形色色的“潛規(guī)則”，大大小小的關(guān)系網(wǎng)，“劣幣驅(qū)逐良幣”的“逆淘汰”，嚴(yán)重?fù)p害了黨內(nèi)政治生態(tài)，無時無刻不在影響著每一位黨員干部，也無時無刻不在影響著社會大眾的言行舉止、工作生活。在全面從嚴(yán)治黨的大背景下，大力加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)、不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤，并以此為示范，指引和帶動全民文化建設(shè)，推動形成積極向上、公平正義、團(tuán)結(jié)友愛的社會整體文化氛圍，是我們堅定文化自信的題中應(yīng)有之義。各級黨組織，更要善于打造行之有效的平臺和載體，讓廣大群眾積極參與到文化建設(shè)中，使中華文化的向心力、革命文化的影響力和社會主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新力、凝聚力充分展現(xiàn)出來，讓優(yōu)秀文化融入每個人的血脈，影響每個人的思維。

堅定文化自信，歸根結(jié)底是為了實現(xiàn)文化自強(qiáng)。我們要牢記“不忘本來、吸收外來、面向未來”的重要方針，高舉文化旗幟，堅守精神高地，培植好、疏浚好我們文化自信的“木之本”“水之源”，以強(qiáng)大的文化自信的底氣，支撐道路自信、理論自信、制度自信，滋養(yǎng)當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步。