文化是民族的靈魂，是民族的血脈。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè)，繼道路自信、理論自信、制度自信之后又提出了文化自信，習(xí)近平總書(shū)記指出文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的自信。黨的十八屆六中全會(huì)提出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化。“四個(gè)自信”和“四個(gè)堅(jiān)持”的提出，充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的重要作用的深刻認(rèn)識(shí)。

從世界歷史看，文化對(duì)于喚醒民族意識(shí)、塑造民族國(guó)家、涵育民族精神、凝聚民族力量，發(fā)揮著重要的支撐作用。一個(gè)民族的文化是由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期孕育形成的價(jià)值觀念、審美情趣、政治理念、知識(shí)體系、思維方式、道德倫理、宗教信仰、民族性格等方面的總體構(gòu)成，是潛伏在人的心靈深處的最深層次的文化，對(duì)民族精神的塑造形成發(fā)揮著最基礎(chǔ)、最深刻的影響。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，德國(guó)尚處于四分五裂狀態(tài)中，封建邦國(guó)林立造成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重滯后，以至于席勒沉痛地感嘆：“德意志？它在哪里？我找不到那塊地方。”在這樣的歷史背景下，歌德、席勒、萊辛、赫德?tīng)柕纫慌哂蟹纯狗饨▽?zhuān)制斗爭(zhēng)精神的知識(shí)分子，受啟蒙思潮的影響，在腐朽落后的封建主義德國(guó)掀起了一場(chǎng)文化上的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。他們以“天才、精力、自由、創(chuàng)造”為口號(hào)，從德國(guó)民歌謠曲等民間文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，主張個(gè)性解放，呼喊民族意識(shí)的覺(jué)醒，對(duì)腐朽的封建主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行有力沖擊。萊辛在《漢堡劇評(píng)》中提醒德國(guó)作家，不應(yīng)簡(jiǎn)單地模仿法國(guó)戲劇程式，應(yīng)該堅(jiān)持民族內(nèi)容、民族情感。從此，德意志民族意識(shí)被喚醒，人們開(kāi)始意識(shí)到，他們不再是一個(gè)個(gè)的薩克森人、巴登人、符登堡人、巴伐利亞人，而首先是有著共同文化認(rèn)同的德國(guó)人。這種民族意識(shí)的覺(jué)醒，使得德意志民眾在反抗拿破侖侵略的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中迸發(fā)出巨大能量，極大推動(dòng)了近代德意志民族國(guó)家的形成，1871年統(tǒng)一后的德國(guó)迅速躋身世界強(qiáng)國(guó)之林。馬克思曾高度評(píng)價(jià)“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”，認(rèn)為萊辛的出現(xiàn)“結(jié)束了德國(guó)著作界的貧弱”，“席勒是德國(guó)的莎士比亞”，歌德是“最偉大的德國(guó)人”。再如猶太民族，雖然歷經(jīng)千年顛沛流離，但以希伯來(lái)語(yǔ)、猶太教、《塔木德》等為核心的猶太文化發(fā)揮著極強(qiáng)的民族凝聚作用，始終維系著猶太民族的存在。以色列建國(guó)后，決定恢復(fù)希伯來(lái)語(yǔ)作為日常通行語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，現(xiàn)在希伯來(lái)語(yǔ)已成為世界各地猶太人追尋文化根源的憑借。相比于世界各大文明，中華文明是唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的文明。中華民族文明史5000多年連綿不斷、博大精深的中華民族文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)形成和維護(hù)中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)形成和鞏固中國(guó)多民族和合一體的民族團(tuán)結(jié)的大家庭，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來(lái)侵略，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國(guó)社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開(kāi)中華文化的有力支撐。”中華民族創(chuàng)造的燦爛文明，為我們奮勇前進(jìn)提供了強(qiáng)大精神力量。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，昂揚(yáng)民族精神、凝聚民族力量至關(guān)重要，這亟需我們發(fā)揚(yáng)中華文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)守我們的精神高地，堅(jiān)定我們的文化自信，為民族振興鑄就持久而強(qiáng)大的凝聚力向心力。