滕文生:中華傳統(tǒng)文明的思想智慧有利于改善全球治理(2)

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滕文生:中華傳統(tǒng)文明的思想智慧有利于改善全球治理(2)

己所不欲、勿施于人

己所不欲、勿施于人,這是關(guān)于認識和處理國家、民族和人民之間道德關(guān)系的一種思想智慧。己所不欲、勿施于人,要求我們不能把自己不愿意承受的事情強加給別人,也不能把自己喜歡、信仰和追求的東西強加給別人。在處理國家、民族和人民之間的關(guān)系時,要能夠設(shè)身處地多從對方角度考慮問題,多為對方著想,能夠推己及人;能夠既成己之得之利,亦成人之得之利。這一思想在18世紀末曾被寫入法國的《人權(quán)宣言》,法國啟蒙思想家伏爾泰認為它是“最純粹的道德準則”,應(yīng)該成為“所有人的座右銘”。這一思想還被國際社會譽為處理國家之間關(guān)系的“黃金法則”,鐫刻在聯(lián)合國總部大樓大廳的墻上。

古往今來,那些信奉弱肉強食、階級壓迫、民族歧視、強權(quán)政治和種種霸權(quán)主義的人,卻極力排斥這個道德金律而施行“己所不欲、硬加于人”。但是,人類歷史發(fā)展各個階段的許多事實都已證明,凡是違背“己所不欲、勿施于人”這一道德金律而搞霸權(quán)主義的,其結(jié)果只能是害人又害己。在當今全球治理中,應(yīng)該大力倡導和運用“己所不欲、勿施于人”這一思想,努力促進世界各國及其人民之間的平等互助、合作共進,以真正形成公正合理的國際政治經(jīng)濟秩序。

同舟共濟、和平共處

同舟共濟、和平共處,這是關(guān)于認識和處理國家、民族和人民之間平等政治關(guān)系的一種思想智慧。所謂同舟共濟、和平共處,是說國家、民族和人民之間,不分貧富、大小、強弱,都應(yīng)平等相待、互信互助、和睦相處,而不應(yīng)以富欺貧、以大壓小、以強凌弱。中國古代典籍中所說的“親仁善鄰,國之寶也”“親望親好,鄰望鄰好”“國雖大,好戰(zhàn)必亡”等,都表達了對這種思想的崇尚。

當今世界存在著各種不同類型的國家、不同類型的民族。在各種國家中,有社會制度、發(fā)展程度不同之分,有規(guī)模大小、國力強弱之別;在各種民族中,有人口數(shù)量、經(jīng)濟文化水平不同之分,有宗教信仰、風俗習慣之別。因此,要始終倡導國家不分強弱、民族不分大小,都應(yīng)一律平等相待、和平共處,這對于維護世界和平穩(wěn)定和促進各國各民族共同繁榮進步是極為重要的。中國人民曾長期經(jīng)受外來侵略和殖民的苦痛,深知和平相處之可貴,因此始終奉行和平外交政策,把同舟共濟、和平共處作為處理國際關(guān)系的基本理念,為世界的和平與發(fā)展不斷貢獻智慧和力量。習近平同志深刻指出:我們“不接受‘國強必霸’的邏輯,愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展,共謀和平、共護和平、共享和平”。

責任編輯:蔡暢校對:劉佳星最后修改:
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