我覺得李敖對毛澤東精神的概括是很到位的。過去我們常說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，我覺得我們應(yīng)該加一句——“沒有毛澤東就沒有我們中國的今天”。前人栽樹，后人乘涼，此之謂也。任弼時在延安說過，有毛澤東同志是中華民族的幸事。解放戰(zhàn)爭時期，決定部署主要是毛澤東同志，調(diào)兵遣將主要是周恩來。他們經(jīng)常是幾天幾夜不脫衣服睡覺，實在不行了就瞇一會兒，肚子餓了就把手往后一伸。李銀橋的描寫很生動啊，伸個手就表示要吃東西了，給他一塊地瓜土豆，兩口就吃掉了，喝點水又開始了。所以任弼時說的這個話，不僅是指毛澤東同志的思想、智慧和謀略，還有他過人的膽量、精力和體魄，否則指揮不了三大戰(zhàn)役。李銀橋曾回憶，平津戰(zhàn)役即將結(jié)束的一個早上，在給毛澤東同志梳頭的時很驚訝地發(fā)現(xiàn)了一根白發(fā)，毛主席拿在手里看了看說，我看用它換來三大戰(zhàn)役的勝利，值了。再說1948年，毛澤東同志召粟裕到西柏坡面授機宜。兩個湖南老鄉(xiāng)吃著辣椒侃大山，毛澤東同志對粟裕說，1947年孟良崮一戰(zhàn)，你能干凈利索地殲滅整編74師，當(dāng)時有兩個人沒想到哇！粟裕脫口而出：“蔣介石。”毛澤東同志說，還有一個呢？“陳誠？”毛澤東同志說：“不足掛齒。”“白崇禧？”毛澤東同志說：“何足道哉。”“何應(yīng)欽？”毛澤東同志說：“離題萬里了。”“那還有誰呢？”毛澤東同志大笑：“那就是我毛澤東同志啊！”這也是毛澤東同志的一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，表揚粟裕，表揚得很巧妙，很藝術(shù)。由此可見毛澤東同志的領(lǐng)袖風(fēng)采和偉人魅力。

打仗方面林彪是天才、常勝將軍，但林彪就佩服粟裕，他說粟裕打仗有四成把握就敢打，林彪說自己沒有八成把握都不敢打。林彪打法也是符合毛澤東同志的，就是集中優(yōu)勢兵力殲滅敵人，與其傷其十指，不如斷其一指，就是一定要有絕對把握地打。所以林彪打平型關(guān)，這是他的軍事家眼光，一看平型關(guān)這個位置，這一仗肯定一戰(zhàn)成名，而且可能代價不大。但是沒有想到，我們在平型關(guān)打成一比一的傷亡比，而且日軍還不是作戰(zhàn)部隊，是個運輸隊，也就是后勤部隊。由此可見日軍的戰(zhàn)斗力確實強，同時我們的裝備也確實不行。這也遭到了毛澤東同志的批評，一比一的傷亡代價太大了，因為經(jīng)過長征到了延安，每一個人都是火種。

還有錦州的問題。“戰(zhàn)錦”是一個大問題，羅榮桓在戰(zhàn)錦州的時候堅決執(zhí)行毛主席的指示，但是林彪瞻前顧后、猶豫不決，一會兒打，一會兒不打。這就反映了林彪的性格，他就覺得懸，如果葫蘆島一增兵，錦州就打不下來，所以林彪不敢打。但是打淮海的時候，形容粟裕是“三塊肉”，嘴里吃著一塊，筷子夾著一塊，眼睛盯著鍋里一塊，最后三塊肉全吃下去。粟裕有四成把握就敢打，敢冒風(fēng)險、出奇招。粟裕當(dāng)時打孟良崮的時候，整編七十四師大幾萬人，全是美式裝備，戰(zhàn)斗力非常強，國民黨在外面又是一個大包圍圈，如果他在20分鐘打不下來，就會被國民黨合圍了。打下孟良崮來，我們歡呼了不到十分鐘，國民黨就包上來了，趕快撤，如此緊張，這種仗粟裕都敢打。

回到毛澤東同志詩詞，郭沫若有詩云：“經(jīng)綸外，詩詞余事，泰山北斗”，說的是毛在治理軍國大事之余寫點詩詞，就足以稱得上是詩詞泰斗。其實不光是詩壇泰斗，在世人眼中，毛澤東同志首先是一個具有超凡魅力的領(lǐng)袖。治大國如烹小鮮，談笑間引導(dǎo)世界風(fēng)云。

上世紀(jì)五六十年代，毛澤東同志不止一次在游泳池邊上，或者干脆在游泳池里游泳接見赫魯曉夫。以這樣的方式會見赫魯曉夫，從某種意義上說，也可以說表示很親熱，但是有點不成體統(tǒng)。但是我覺得這是反應(yīng)毛澤東思想的一種方式，這是有意為之。在赫魯曉夫之前，斯大林還健在的時候，幾十年中蘇關(guān)系始終是“老子黨”和“兒子黨”的關(guān)系，但是毛澤東同志的勇氣和魄力在于，他并沒有聽從蘇聯(lián)指揮官的指揮棒瞎轉(zhuǎn)悠，要按照他們那套去轉(zhuǎn)的話，中國革命就不可能取勝。

到了上世紀(jì)七十年代，毛澤東同志深居簡出，常常讓一些大國政要，像尼克松、田中等到書房見他。最近我讀到外交部王殊的文章，回憶1975年10月前西德總理施密特訪華時候的情景。那時在西方的大國政要眼中，毛澤東同志的神圣、神秘讓他們佩服、崇拜。他們來華訪問成功與否的主要標(biāo)志是，有沒有受到毛的接見和接見時間的長短。施密特當(dāng)時來中國壓力很大，因為他的政敵先來了中國，而且是受了毛澤東同志的接見，而且是接見了30分鐘。所以他就沒把握毛澤東同志能接見他，能接見多久，很緊張。他那天是在去長城的在路上，突然被通知掉頭，直接開進(jìn)中南海，開到毛主席的住處。毛主席接見了他，而且接見了45分鐘，以至他從中南海出來后欣喜若狂、手舞足蹈，興奮得猶如孩童。

再說一例。2008年11月18日胡錦濤同志訪問古巴，勞爾·卡斯特羅跟他一見面，就用中文唱了一段《東方紅》，唱得純正標(biāo)準(zhǔn)，鳳凰衛(wèi)視評論說，這是唱中國歌唱得最好的外國元首。我要再加一句，這是有史以來唯一的一個外國元首唱另外一個國家歌頌該國元首的歌，這是毛澤東同志的驕傲，也是中國人的驕傲。

關(guān)于“一個背景”的問題就講到這里?，F(xiàn)在講第二個問題“兩個代表”。

第一個代表，毛澤東同志是中國最廣大人民的代表，或者說是中國農(nóng)民的代表。這可以一分為三：第一，毛澤東同志是中國農(nóng)民之子。去過韶山的人都會對毛澤東同志故居印象深刻。根據(jù)20世紀(jì)四十年代末的土改標(biāo)準(zhǔn)，毛澤東同志家里劃為富農(nóng)。以我在農(nóng)村的體驗，那時的富農(nóng)是中國傳統(tǒng)中最本分、最勤儉甚至是吝嗇的人，才可能在那時創(chuàng)下那么一份家業(yè)。毛澤東同志的父親毛順生就是一個勤儉、吝嗇的人。但也正是因為有這么一個父親，毛家才能有這個家業(yè)供毛澤東同志讀書。這種家庭主要是耕讀傳家。追根溯源，毛澤東同志的平民意識、草根意識即由此而來，因為他是典型的中國農(nóng)民之子。

 第二，毛澤東同志是中共早期的農(nóng)民運動領(lǐng)袖。歷任中共領(lǐng)袖少有農(nóng)民出身。為什么強調(diào)此點，因為此點與中國革命重大相關(guān)，所謂中國國情一是農(nóng)民，二是農(nóng)村。如果不了解中國農(nóng)民和中國農(nóng)村，就不能說懂得中國國情。歷史最終選擇了毛澤東同志，是中國革命的選擇，也是中國國情的選擇。因為毛澤東同志和中國農(nóng)民感同身受，他深刻地洞察中國農(nóng)民最迫切的要求和愿望，所以他順理成章地成為了中共早期的農(nóng)民運動領(lǐng)袖。包括他1927年寫的《湖南農(nóng)民運動考察報告》，他對農(nóng)民的革命要求體察的是何等透徹和深刻。周恩來1957年對他領(lǐng)導(dǎo)的上海起義有一個反省，說：“我負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)起義，但是缺乏斗爭經(jīng)驗，對政治動力理解不足。我是一個出身封建家庭的知識分子，與工農(nóng)群眾的聯(lián)系很少，因為我沒有參加過生產(chǎn)勞動，我的革命生涯是在國外開始的，革命知識有限，僅僅是些書本知識。”這是英國的迪克·威爾遜在他的《周恩來傳》里引用的周恩來的一段話，接著他分析到：周恩來接受這樣一個事實，那就是中國共產(chǎn)主義運動將不得不由一個農(nóng)民領(lǐng)袖來領(lǐng)導(dǎo)，這個人知道農(nóng)民是如何生活的，并且清楚他們在想些什么。