中國為世界開啟新未來樣式

中國崛起已經(jīng)成為西方學(xué)術(shù)界一個炙手可熱的話題。

羅思義等西方學(xué)者甚至提出，當(dāng)今人類最重要的問題是中國夢，當(dāng)今世界最重要的課題是中華民族如何實現(xiàn)偉大復(fù)興。

“中國目前發(fā)生的一切，就是致力于實現(xiàn)中國復(fù)興的人和所有試圖阻止這一切發(fā)生的勢力間的艱巨斗爭。”羅思義說，“斗爭的結(jié)局不僅將決定中國的形勢，而且被視為決定全球發(fā)展的最重要的因素”。

習(xí)近平對于中國的復(fù)興分別畫出了底線和高線。

2012年12月，習(xí)近平在一次重要會議上強調(diào)：“五千年的優(yōu)秀文化不要搞丟了，老前輩確立的正確政治制度不要搞壞了，老祖宗留下來的地盤不要搞小了”。這可以看作他對中國復(fù)興畫出的底線。

中國的復(fù)興除了守住底線，還要追求高線。這就是習(xí)近平指出的，“到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”。

黑格爾在《法哲學(xué)》中指出，“一個時代的偉大人物是這樣一種人，他能用言辭把他的時代的意志表達(dá)出來，他告訴他的時代什么是那時代的意志，而且能去完成它。他所做的是他的時代的精髓與核心，他使他的時代現(xiàn)實化了”。

普列漢諾夫在《論個人在歷史上的作用》中進(jìn)一步闡述了偉大政治人物的歷史標(biāo)準(zhǔn)——“先進(jìn)階級的政治家能夠反映他們所處的那個時代的發(fā)展趨勢，能夠提出適應(yīng)社會發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會變革的先導(dǎo)。”

英國《每日電訊報》在2013年6月發(fā)表的文章中，也引用撒切爾夫人的外交顧問鮑威爾勛爵的評論稱，“習(xí)近平是一位真正的領(lǐng)袖”，“有巨大的自信”，而中國恰恰需要這樣一位領(lǐng)袖。

荷蘭首相呂特在精研過習(xí)近平的治國理政戰(zhàn)略后，對媒體表示，“習(xí)近平主席視野開闊，高瞻遠(yuǎn)矚，同時又十分熟悉具體情況”。他感嘆，“中國選擇了一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人！只有習(xí)近平主席這樣的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，才能治理好這么大一個國家，成功解決好國內(nèi)外各種問題”。

“中國樹立起了一種嶄新的治理樣態(tài)”，把制度優(yōu)勢變成頂層設(shè)計的能力和落地生根的效率。這一點，連“軟實力”概念的發(fā)明者約瑟夫·奈與“北京共識”的發(fā)明者雷默等也擊節(jié)稱賞。

約瑟夫·奈指出，中國倡導(dǎo)的政治價值觀、社會發(fā)展模式和對外政策做法，會進(jìn)一步在世界公眾中產(chǎn)生共鳴和影響力。

雷默則強調(diào)，中國的經(jīng)濟發(fā)展模式不僅適合中國，也是追求經(jīng)濟增長和改善人民生活的發(fā)展中國家效仿的榜樣。

鴉片戰(zhàn)爭前，封閉的中國是一個明顯缺乏“未來感”的國度。鴉片戰(zhàn)爭之后的100年間，中國徹底跌入衰敗的深谷，中國人被視為“東亞病夫”，整個民族的自信心和勇氣備受摧殘。

新中國成立后，毛澤東宣布“中國人民從此站起來了”，為廣大的第三世界國家樹立了自強自立的模板。

鄧小平為中國開辟了改革開放道路，中國的現(xiàn)代化事業(yè)由此奔涌向前，中國成為世界上取得最驚人發(fā)展成就的國度。

當(dāng)習(xí)近平引領(lǐng)中國奮勇攀登復(fù)興之巔，中國的未來正以世界從未有過的崛起樣式展開。中國人在世界的東方，正以自己的理念、思想和戰(zhàn)略路徑，結(jié)合博大淵深的文化底蘊，為世界開辟一種新的未來。