光銘聞:將精神的種子埋入時間 ——寫在長征勝利八十周年之際(4)

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光銘聞:將精神的種子埋入時間 ——寫在長征勝利八十周年之際(4)

沒有文化的軍隊會打敗仗,沒有文化視野的長征史不是完整的長征史

1935年年底,中央紅軍離開黔東南苗族侗族聚居地,繼續(xù)西行。依依惜別時,紅軍送給侗族同胞馬匹和槍支作為禮物,他們都不要,只留下了紅軍的一部留聲機。

長征經(jīng)歷了十幾個少數(shù)民族聚居或雜居區(qū),即便民俗不同、宗教各異,但文化工作卻總能使情感流動、讓精神相通。正如毛澤東同志所指出的,“革命文化,在革命前,是革命的思想準備;在革命中,是革命總戰(zhàn)線的一條必要和重要的戰(zhàn)線。”沒有文化的軍隊會打敗仗,沒有文化視野的長征史不是完整的長征史。

長征前,文化工作是指明方向,鼓舞士氣的精神食糧。

在行前動員中,紅軍宣傳隊員廣泛運用寫傳單、發(fā)布告、做宣講、辦壁報、編歌謠、出畫報、演舞臺劇等形式鼓舞發(fā)動群眾。一條條標語,就像一盞盞明燈,把革命的思想傳播到了百姓中間,在軍民之間形成了堅固的情感紐帶。而像《打倒軍閥王家烈》《夫妻參軍》《一雙草鞋》等舞臺劇,則大大地鼓舞了群眾參軍的熱情,一場演出后上百人報名參軍的情況屢見不鮮。

遠征中,文化工作是提振士氣的號角,是射向敵人的子彈。

《紅星報》是世界上罕見的在危途中出版的報紙,一直陪伴中央紅軍長征的始終,不斷向廣大指戰(zhàn)員宣傳中央的戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)術(shù)方法以及作戰(zhàn)意圖。而歌謠、口號、標語則以更密集也是更靈活的方式發(fā)揮著文藝宣傳功能。老紅軍徐光友曾回憶說:遇到騎兵時,我們就編首《打騎兵歌》,開展瓦解白軍工作時,就唱《瓦解敵軍歌》,“我們唱起這支歌,頭一遍敵人還打槍,我們唱第二遍時,敵人槍聲漸漸稀落了,等我們再唱第三遍第四遍時,敵人一槍也不發(fā)了。”

世界上最艱苦的征途,卻產(chǎn)生了最高效的文化工作、達成了最直指人心的文藝效果、無形中孕育了一個黨和一支軍隊的文化方針,這本身就是長征奇跡中的一部分。著名作家丁玲在《紅軍長征記》前言中禁不住感慨:“紅軍是一支能文能武的軍隊。”

“從水管里流出來的是水,從血管里流出來的是血。”長征,同樣是文化意義上的長征,它是我軍強軍文化的一次“加鋼淬火”,是對黨的思想文化戰(zhàn)線的一次磨礪升華,是人民政黨和人民軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)、過硬作風的集中展現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀和價值觀的全面展示。在漫長的歷史中,逐漸彰顯出了跨越時空、超越國界、富有長久魅力、具有當代價值的文化精神。

“此生留得豪情在,再作長征豈畏難。”

八十年,人們總是不由自主地回望長征。長征精神,一直在動態(tài)地影響著我們的社會歷史進程;長征文化,持續(xù)不斷地塑造著現(xiàn)代中國的思想史與文化史。這個在任何角度都能寫入二十世紀人類史的大事件,將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化連成一脈,最終成為響徹歷史的宣言,完成了跨越時空的播種,并由此——

在復興之路上,讓一個民族永遠保持著前行的姿態(tài)。 

責任編輯:楊雪校對:蔡暢最后修改:
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