習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。如何定性習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的地位，如何認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與毛澤東思想、鄧小平理論的關(guān)系，如何闡明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立，如何深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化的研究，是學(xué)術(shù)界亟待回答的問題。湘潭大學(xué)出版社近期出版的李捷教授新著《馬克思主義中國(guó)化新飛躍是怎樣到來的》，分上中下三編，對(duì)上述問題集中進(jìn)行了詮釋，成為馬克思主義中國(guó)化研究的創(chuàng)新之作。

注重理論定位，著力闡釋馬克思主義中國(guó)化新飛躍是如何到來的。縱觀馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，能否將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想置于“新飛躍”的高度來評(píng)價(jià)，學(xué)術(shù)界存在不同看法。本書認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著我們進(jìn)入了需要理論而又一定能夠產(chǎn)生原創(chuàng)性理論的新時(shí)代，進(jìn)入了需要思想而又一定能夠產(chǎn)生指導(dǎo)性思想的新時(shí)代。新時(shí)代提出新課題，新課題催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，是新時(shí)代新實(shí)踐的思想結(jié)晶，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化出現(xiàn)了新飛躍。

注重思想溯源，著力闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論來源和理論創(chuàng)新。本書重點(diǎn)闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)毛澤東思想、鄧小平理論的堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新。書中選擇從推動(dòng)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、從防止黨和國(guó)家改變顏色到全面從嚴(yán)治黨、從讓馬克思主義占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地到建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、從構(gòu)建社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)到構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、從自立于世界民族之林到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、從馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論等方面，詮釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)毛澤東思想的堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新，勾勒了二者之間繼承與超越的關(guān)系。鄧小平理論破解了社會(huì)主義向何處去、如何使中國(guó)人民整體擺脫貧困、如何認(rèn)識(shí)和把握正在變化的國(guó)際局勢(shì)、如何應(yīng)對(duì)西化分化圖謀、如何使黨的領(lǐng)導(dǎo)在改革中得到加強(qiáng)等五大時(shí)代性課題，確立“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代主題、社會(huì)主義現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略、和平發(fā)展戰(zhàn)略與全方位和平外交、四項(xiàng)基本原則、黨的政治領(lǐng)導(dǎo)原則和黨內(nèi)政治生活原則，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義大廈的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。書中從黨領(lǐng)導(dǎo)一切、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、全面深化改革、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、在發(fā)展中保障和改善民生、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、堅(jiān)持“一國(guó)兩制”與推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底等十個(gè)方面，詮釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)鄧小平理論的堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新。由此不難看出，馬克思主義中國(guó)化新飛躍，是通過堅(jiān)持、發(fā)展和創(chuàng)新毛澤東思想、鄧小平理論而實(shí)現(xiàn)的。

注重釋疑解惑，著力回答習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是如何創(chuàng)立的。黨的十九大以來，學(xué)術(shù)界對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了多方面研究，取得了不少有價(jià)值的成果，但仍有一些問題需要回答和說明。本書選擇了其中的關(guān)鍵問題進(jìn)行闡釋，如新時(shí)代是怎樣到來的，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是怎樣創(chuàng)立的，如何全面準(zhǔn)確深入把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了哪些時(shí)代之問，如何把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義基本原理的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。闡釋這些問題，既有助于深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解，也有助于認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化新飛躍是如何實(shí)現(xiàn)的。

注重方法引領(lǐng)，著力闡釋深化馬克思主義中國(guó)化研究的方法論。李捷教授長(zhǎng)期從事毛澤東生平與思想、中共黨史、中華人民共和國(guó)史與馬克思主義中國(guó)化研究，參與了《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》等多部中共文獻(xiàn)資料集的整理，是《毛澤東年譜》《毛澤東傳》的主要撰寫者之一，在取得豐碩成果的同時(shí)，積累了豐富研究經(jīng)驗(yàn)。作者針對(duì)馬克思主義中國(guó)化研究現(xiàn)狀指出，新時(shí)代深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化的研究，要擺脫“馬路警察各管一段”式的研究，從大歷史觀出發(fā)，圍繞中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯，貫通式研究馬克思主義中國(guó)化；要擺脫“自說自話”式研究，用寬廣的國(guó)際視野，從社會(huì)主義500年的發(fā)展變化、從資本主義的發(fā)展變化、從廣大發(fā)展中國(guó)家對(duì)現(xiàn)代化道路的曲折探索出發(fā)，來看馬克思主義中國(guó)化的國(guó)際影響和世界意義；要擺脫從理論到理論、從概念到概念的學(xué)院式研究，從理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新緊密結(jié)合、良性互動(dòng)出發(fā)，深化對(duì)馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)合點(diǎn)研究，揭示馬克思主義中國(guó)化最新成果對(duì)馬克思主義基本原理的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、對(duì)社會(huì)主義制度的劃時(shí)代貢獻(xiàn)、對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。這些研究方法，為新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化研究提供了新思路、新視野，拓展了新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化研究的空間。

總之，《馬克思主義中國(guó)化新飛躍是怎樣到來的》一書，多維度詮釋了馬克思主義中國(guó)化新飛躍的到來，包含作者的獨(dú)立思考和獨(dú)到見解，體現(xiàn)了作者的研究取向和學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，既具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，又具有方法啟迪意義。