八十年前的1936年10月，三支越過了數(shù)十條山脈河流、轉戰(zhàn)了大半個中國的紅色隊伍，先后在甘肅停下了腳步。當他們將紅旗插在了小村“將臺堡”的土地上時，也將“長征”二字刻入了中華民族的史冊——

它成為一個古老民族生生不息發(fā)展史上悲壯而精彩的篇章，為民族精神賦形，將古代、近代、當代中國的精神長河連成一脈。

它成為人類偉大意志的中國詮釋，向一切文明重申：信仰能凝聚無堅不摧的偉力、理想能發(fā)出振聾發(fā)聵的巨響。

它成為馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的關鍵性一步，向世界無聲宣告：中國共產(chǎn)黨有能力領導中國人民走一條前無古人、開天辟地的道路。

它成為一種象征和標識，鍛造了當代中國文化自信的支點，匯聚了一個國家、一個民族完成歷史飛躍的精神財富。

八十年前，領導長征取得勝利的偉人說，“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”；八十年后，帶領中華民族邁向偉大復興的領導者說，“推進中國特色社會主義事業(yè)的新長征要持續(xù)接力、長期進行，我們每代人都要走好自己的長征路。”

長征，已將精神的種子埋入了時間。

“長征”，將中華民族獨立、解放、富強、復興的征途具象化

“總有一天會有人寫出這一驚心動魄的遠征的全部史詩。”八十年前，美國記者埃德加·斯諾如是說。實際上，對于“全部史詩”的細節(jié)，人們一直沒有停止尋找。

1934年5月30日，當時的中共中央機關報《紅色中華》刊發(fā)了這樣一則報道：《八兄弟一齊報名當紅軍》，內(nèi)容是江西省瑞金縣下肖區(qū)七堡鄉(xiāng)農(nóng)民楊榮顯的八個兒子同時報名參軍的事跡。四個月后，長征開始。人們關于這八位年輕人的最后消息，是他們在長征中全部犧牲的噩耗。時間地點，不詳；后代去向，不詳。

1935年5月29日，中央紅軍部隊在四川省中西部強渡大渡河成功后，紅四團二連22名共產(chǎn)黨員和積極分子組成突擊隊，冒著槍林彈雨和熊熊烈焰，攀著橋上鐵索前進，一舉奪取瀘定橋。幾十年之后，這電光石火的歷史瞬間早已被寫入了教科書，但22位勇士中卻只有8位的名字能夠確定，其他人的紀念碑仍然是無字碑。

漫長的時間里，學者、記者們踏破鐵鞋，不斷追尋著這些在歷史指縫中遺漏下的信息。結果可能并不樂觀，但“尋找”本身就已構成意義。它是追念、是激勵、是尋根，是對我們“共同堅守的理想信念”、我們的民族精神的持久呼喚。

尋找，是看清民族的來路。長征這一偉大遠征的背后，正是中華民族自強不息、堅韌不拔的民族品格，是以愛國主義為核心的民族精神，是“捐軀赴國難，視死忽如歸”的壯志，是“茍利國家生死以”的抱負，是“留取丹心照汗青”的胸懷，是“何須馬革裹尸還”的血性，也是“人間遍種自由花”的理想。

尋找，是探尋民族的未來。八十年來，“長征”二字已不僅僅指1934至1936年間的一段歷史，而且成為中華民族獨立、解放、富強、復興征途的具象化；長征精神已不僅僅指向這二萬五千里的行程，而且不斷拓展著民族精神與時代精神內(nèi)涵，在中國革命、建設、改革各個時代都結出了碩果，最終形成了今天實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的巨大力量。

凡是活著的歷史，都貫穿著精神的繩索。正如習近平總書記所言，“經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念。”實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，是廣義的長征賦予當代中國人的任務，需要我們將文化自信作為堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信的根本力量，不斷彰顯中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，真正讓中華民族的精神大廈巍然聳立。