八、從習(xí)近平總書記系列重要講話中汲取不忘初心的智慧和力量
不忘初心本是佛家的一個(gè)用語,后來佛家用語變成了成功學(xué)培訓(xùn)和心靈雞湯學(xué)培訓(xùn)的詞匯,習(xí)總書記把這個(gè)詞匯變成了一個(gè)政治詞匯。其實(shí),“七一”講話并不是他第一次講到初心。他曾經(jīng)三次提到初心。一論初心是在2015年7月1日,他給國測一大隊(duì)老隊(duì)員老黨員的回信中,首次提到了“不忘初心,方得始終”。二論初心是他在全國黨校工作會(huì)議上講到“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。”三論初心是他在建黨95周年大會(huì)上說的。我認(rèn)為,一論偏重于對個(gè)體,二論偏重于對整體,三論偏重于對歷史、現(xiàn)實(shí)和未來。
同時(shí),習(xí)總書記主要針對什么提出不忘初心?我覺得針對三點(diǎn)。一是針對共產(chǎn)黨成立時(shí)的出發(fā)點(diǎn)是什么?這個(gè)可能還要再次提醒一下,為的是救國救民、富國富民、民族復(fù)興。二是針對當(dāng)今一些黨員干部到底喪失了什么?喪失了初心!入黨是為什么?可能有很多人忘記了。三是針對面向未來共產(chǎn)黨還需要做什么?所以,不忘初心,就是鄭重提醒全黨,要時(shí)刻牢記“我是從哪里來的”“我是怎樣走過來的”“我要到哪里去”“我應(yīng)該做些什么”,要重新理解黨“因何而建”、“因何而立”、“因何而興”等重大而基本的問題。
不忘初心,要求我們不忘什么呢?不忘“本質(zhì)”,就是為人民服務(wù)。不忘“祖宗”,這是指理論上的祖宗,馬克思主義及其中國化成果。不忘“出身”,我覺得這個(gè)也特別重要。今天我們家大業(yè)大,但是共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)不能忘記自己的苦出身,“出身卑微”“生于憂患”要永遠(yuǎn)銘刻在共產(chǎn)黨人的心中。不忘“基因”,永葆純潔性和先進(jìn)性。不忘“歷程”,黨經(jīng)歷過苦難輝煌,挫折勝利,確實(shí)非常不容易。不忘“擔(dān)當(dāng)”,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。
我還做了一些拓展性的個(gè)性化解讀。我覺得,不忘初心還可以再深化。深化到什么程度?第一,我們要永遠(yuǎn)保持一種初學(xué)者的心態(tài)。初學(xué)者的心態(tài),就是一種日益精進(jìn)的心態(tài)。治國理政再嫻熟,但永遠(yuǎn)不夠,永遠(yuǎn)不滿足。第二,初生者的心態(tài),就是率真、天真、好奇、勇敢,初生牛犢不怕虎。我們黨什么時(shí)候也不能忘了這種狀態(tài),忘記了也會(huì)自我封閉。第三,初創(chuàng)者的心態(tài)。過去我們是二等公民,現(xiàn)在變成了世界第二,但是不管怎么樣,都要保持一個(gè)初創(chuàng)的心態(tài),稍有不慎,已經(jīng)取得的成績都有可能失去。取得成績難,喪失成績?nèi)菀祝赃€要不斷地夙興夜寐、朝乾夕惕,繼續(xù)把家業(yè)看好守好,發(fā)揚(yáng)光大,避免出現(xiàn)不思進(jìn)取、脫離群眾、消極腐敗這種“初老癥”現(xiàn)象。我們要從黨建里面悟到自己的人生宇宙,要悟到自己的工作方向。
我以“習(xí)近平之思”作為結(jié)語。習(xí)總書記說,“我們中國共產(chǎn)黨人能不能打仗,新中國的成立已經(jīng)說明了;我們中國共產(chǎn)黨人能不能搞建設(shè)搞發(fā)展,改革開放的推進(jìn)也已經(jīng)說明了;但是,我們中國共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答。”作為與習(xí)近平總書記同時(shí)代的人,我們一定要與他同心同德,與這個(gè)時(shí)代同向同行,然后把對政治的思考、對思想的思考和對工作的領(lǐng)悟巧妙有機(jī)地結(jié)合起來,讓黨建和業(yè)務(wù)高度渾然一體化,從而使得我們在這個(gè)時(shí)代成為一個(gè)厚重的、大寫的、豐富的、立體的、富有時(shí)代氣息的人。這就是雙贏。
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