八、從習(xí)近平總書記系列重要講話中汲取不忘初心的智慧和力量

不忘初心本是佛家的一個(gè)用語，后來佛家用語變成了成功學(xué)培訓(xùn)和心靈雞湯學(xué)培訓(xùn)的詞匯，習(xí)總書記把這個(gè)詞匯變成了一個(gè)政治詞匯。其實(shí)，“七一”講話并不是他第一次講到初心。他曾經(jīng)三次提到初心。一論初心是在2015年7月1日，他給國測一大隊(duì)老隊(duì)員老黨員的回信中，首次提到了“不忘初心，方得始終”。二論初心是他在全國黨校工作會(huì)議上講到“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。”三論初心是他在建黨95周年大會(huì)上說的。我認(rèn)為，一論偏重于對個(gè)體，二論偏重于對整體，三論偏重于對歷史、現(xiàn)實(shí)和未來。

同時(shí)，習(xí)總書記主要針對什么提出不忘初心？我覺得針對三點(diǎn)。一是針對共產(chǎn)黨成立時(shí)的出發(fā)點(diǎn)是什么？這個(gè)可能還要再次提醒一下，為的是救國救民、富國富民、民族復(fù)興。二是針對當(dāng)今一些黨員干部到底喪失了什么？喪失了初心！入黨是為什么？可能有很多人忘記了。三是針對面向未來共產(chǎn)黨還需要做什么？所以，不忘初心，就是鄭重提醒全黨，要時(shí)刻牢記“我是從哪里來的”“我是怎樣走過來的”“我要到哪里去”“我應(yīng)該做些什么”，要重新理解黨“因何而建”、“因何而立”、“因何而興”等重大而基本的問題。

不忘初心，要求我們不忘什么呢？不忘“本質(zhì)”，就是為人民服務(wù)。不忘“祖宗”，這是指理論上的祖宗，馬克思主義及其中國化成果。不忘“出身”，我覺得這個(gè)也特別重要。今天我們家大業(yè)大，但是共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)不能忘記自己的苦出身，“出身卑微”“生于憂患”要永遠(yuǎn)銘刻在共產(chǎn)黨人的心中。不忘“基因”，永葆純潔性和先進(jìn)性。不忘“歷程”，黨經(jīng)歷過苦難輝煌，挫折勝利，確實(shí)非常不容易。不忘“擔(dān)當(dāng)”，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。

我還做了一些拓展性的個(gè)性化解讀。我覺得，不忘初心還可以再深化。深化到什么程度？第一，我們要永遠(yuǎn)保持一種初學(xué)者的心態(tài)。初學(xué)者的心態(tài)，就是一種日益精進(jìn)的心態(tài)。治國理政再嫻熟，但永遠(yuǎn)不夠，永遠(yuǎn)不滿足。第二，初生者的心態(tài)，就是率真、天真、好奇、勇敢，初生牛犢不怕虎。我們黨什么時(shí)候也不能忘了這種狀態(tài)，忘記了也會(huì)自我封閉。第三，初創(chuàng)者的心態(tài)。過去我們是二等公民，現(xiàn)在變成了世界第二，但是不管怎么樣，都要保持一個(gè)初創(chuàng)的心態(tài)，稍有不慎，已經(jīng)取得的成績都有可能失去。取得成績難，喪失成績?nèi)菀祝赃€要不斷地夙興夜寐、朝乾夕惕，繼續(xù)把家業(yè)看好守好，發(fā)揚(yáng)光大，避免出現(xiàn)不思進(jìn)取、脫離群眾、消極腐敗這種“初老癥”現(xiàn)象。我們要從黨建里面悟到自己的人生宇宙，要悟到自己的工作方向。

我以“習(xí)近平之思”作為結(jié)語。習(xí)總書記說，“我們中國共產(chǎn)黨人能不能打仗，新中國的成立已經(jīng)說明了；我們中國共產(chǎn)黨人能不能搞建設(shè)搞發(fā)展，改革開放的推進(jìn)也已經(jīng)說明了；但是，我們中國共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答。”作為與習(xí)近平總書記同時(shí)代的人，我們一定要與他同心同德，與這個(gè)時(shí)代同向同行，然后把對政治的思考、對思想的思考和對工作的領(lǐng)悟巧妙有機(jī)地結(jié)合起來，讓黨建和業(yè)務(wù)高度渾然一體化，從而使得我們在這個(gè)時(shí)代成為一個(gè)厚重的、大寫的、豐富的、立體的、富有時(shí)代氣息的人。這就是雙贏。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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