當(dāng)然，這部小說里舉的例子都是風(fēng)月場上的，有其局限性，我們在欣賞的同時要注意去其糟粕。

賣油郎秦重是臨安城里一個靠賺辛苦錢才能溫飽的賣油小販，想要追求遠(yuǎn)在云端的花魁莘瑤琴，小說展開這么一個懸念，其實(shí)是給了秦重巨大的“撩妹”技術(shù)要求。像“高富帥”那樣動輒送金送綢緞，秦重就算是賣上一百年的油也做不到，正如書中所言：“你豈不曉得我家美兒的身價！倒了你賣油的灶，還不勾半夜歇錢呢？”近身都難，何況“撩”？

但不要小看小市民階層，他們的勢力也許不夠強(qiáng)大，但他們的智慧夠強(qiáng)大，因?yàn)樗麄兩朴诮?jīng)營，所謂的“撩妹”，也是一種經(jīng)營。首先，賣油郎積攢錢財，只求得一見佳人，只要能見面，就有了表現(xiàn)和溝通的機(jī)會。接著，看賣油郎“撩妹”的手段，對一個城市小商販而言，炫富肯定不是專長，所以，秦重避開弱項，只展現(xiàn)強(qiáng)項，揚(yáng)長避短：他只是靜靜地陪在花魁身邊，花魁要睡，他給她蓋被子；花魁喝多了要吐，他給她捶背；花魁吐了，就用自己的袖子給籠著；花魁醒來，問昨夜嘔吐的情況，秦重首先說沒有吐，但是又不能埋沒自己的用心，于是說吐在小的袖子里。

最重要的是：一夜只是陪伴，有尊嚴(yán)的陪伴。最有技巧的“撩妹”，其實(shí)是尊重對方的“撩妹”，有趣而又知趣。

秦重一介小商販，怎么懂得這么高的“撩妹”技巧呢？無他，一是真愛，他把莘瑤琴當(dāng)成女神來崇拜，來寵愛，甚至把她當(dāng)成信仰，由此自然而然地產(chǎn)生體貼的行為；二是真尊重，秦重知道莘瑤琴雖然看似風(fēng)光，過得光鮮，其實(shí)也是底層人物，在封建社會里，是被侮辱被踐踏的一類人，在這方面，他們反而有共同語言，因此只要有機(jī)會接近，就會有機(jī)會產(chǎn)生共鳴，就會彼此尊重。最后，高高在上的莘瑤琴終于對底層的秦重說：“我要嫁給你。”

在眾多“撩妹”的故事中，《賣油郎獨(dú)占花魁女》其實(shí)反映了中國古代一個明顯的趨勢：市民階層正在崛起，小商人和小市民乃至取代才子和豪貴，成為愛情場上的得意之人。因?yàn)樗麄兌w貼，懂生活，懂尊重。說到底，體貼和尊重才是“撩妹”的最高準(zhǔn)則。

燕青借“撩妹”完成梁山使命

《水滸傳》里有幾位文藝素質(zhì)頗高的帥哥，一是鐵叫子樂和，一是雙槍將董平，一是浪子燕青。浪子燕青尤其表現(xiàn)突出，他長相英俊，又善于吹拉彈唱，甚至還會各種方言，這些素質(zhì)都是“撩妹”標(biāo)配。

一個大集團(tuán)要完成一項重大的使命，有時候也少不了“撩妹”高手，當(dāng)然，這個“撩”不是從情感上撩，未必要發(fā)展成情侶，而是要取得女性喜歡，方便業(yè)務(wù)會談。

梁山泊宋江想要招安，就必須繞開蔡京、童貫、高俅等人，接近宋徽宗，而民間最接近宋徽宗的，便是李師師。想要討得李師師歡喜，必須是文藝青年，于是只有燕青能完成這項使命。燕青跟李師師見面，無論是唱功，還是彈奏的功夫，都是頂呱呱的，自然“撩”得李師師歡喜，從而有效接近了宋徽宗，為宋江招安鋪平了道路，可惜那是一條不歸路。

當(dāng)然，以上“撩妹”皆具有時代局限性，讀者請注意鑒別。