最近幾年，在甘肅張家川市一個叫馬家塬的遺址，發(fā)現(xiàn)了相當多隨葬車馬的墓葬。這些墓葬的主人，應該是當時西北地區(qū)的少數(shù)民族。這些少數(shù)民族的車子裝飾非常華麗，除了裝飾大量的銅器、金器、銀器之外，還有非常漂亮的漆器。另外，還有大量的金銀的帖塑在車子或者其他器物上的裝飾品。這些裝飾上的動物，無論是虎還是羊，都與南西伯利亞一帶或者阿爾泰地區(qū)的動物紋飾非常接近。

  6、裝飾品

最后一個西來的文化特質(zhì)就是裝飾品。在西方早期發(fā)現(xiàn)里，他們的裝飾品非常發(fā)達，包括金銀的裝飾品。這也與他們早期崇拜金銀的習俗，有著密切的關(guān)系。

上圖我在中間畫了一條線，我們可以看到，東西方的一個非常大的區(qū)別就是：西方非常重視礦石、寶石和金銀類的裝飾品；而東方更側(cè)重的是玉。這是東西方在觀念喜好上的一個重大差異，而這種差異從很早就開始了。但是，寶石類的裝飾品，在中國西北地區(qū)從5000年以來就非常發(fā)達。一方面與這個地區(qū)的人們的商業(yè)方式和生活方式有關(guān)系，同時也與西方文化的傳入有著密切的關(guān)系。

在中原地區(qū)，大概到了商周時期，我們開始接受這些寶石、礦物類的裝飾，比如瑪瑙、綠松石。即便是這樣的東西，王侯等高等級人物只是拿他們作為一個配件，大量使用的還是玉。

這些是在西北地區(qū)，甘肅張家川馬家塬遺址發(fā)現(xiàn)的裝飾品。我們可以看出，金銀裝飾品、珠飾、寶石類裝飾品幾乎在這些人身上鋪滿全身。密密麻麻，只能把它們?nèi)咳〉轿葑永锩鎭?，一個一個認真清理。而且清理的難度之大，難以想象。你們可以想象嗎，小米粒一樣大的東西，中間穿了孔，全部綴在紡織品上。

最后，我們復原出來以后，非常漂亮。實際上，這也是很好理解的事情，我們農(nóng)業(yè)民族是一個定居民族，有固定的資產(chǎn)。我們不一定把所有財產(chǎn)都顯示在外在裝飾上，但是一個游牧民族，或者以畜牧業(yè)為主的民族，比如藏族，女孩所有的裝飾都在身上。因為經(jīng)常要流動，很多這樣的東西就要隨身帶著。這也是不同的文化所造就的財產(chǎn)處理方式。