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李水城:東西文化交互與絲綢之路的形成(16)

摘要:中國東、南面是大海,西面是沙漠、高山,北面是戈壁、森林,處在一個相對封閉的地理環(huán)境當(dāng)中,不利于與外界溝通。然而自古以來,中國并沒有自我封閉,而是通過陸路和海上絲綢之路與外部世界保持廣泛聯(lián)系。絲綢之路為我們打開了東西方文化交流的一個通道;絲綢之路的形成,助推了東西方文化交互,我們不僅輸出了自己的文明,也吸納了西方的文化。那么,絲綢之路是如何形成的?東西方文化交互又產(chǎn)生了怎樣的影響?

(二)東方輸出的文化特質(zhì)

前面我們談了大量從西方傳過來的東西,那么我們東方對于絲綢之路有什么貢獻(xiàn)?

1、絲織品

現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)最早的絲織品,可以追溯到至今5000年。

2、

現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)里,有距今大概七八千年的小米、黃米、大豆(黃豆)、麻籽,這些是我們傳統(tǒng)的食物。最新的考古發(fā)現(xiàn)是,美國學(xué)者在今天的哈薩克斯坦Begash,發(fā)現(xiàn)了公元前2300年到2200年(距今4500年左右)的小米和小麥。這個發(fā)現(xiàn)非常重要,因?yàn)檫@個地區(qū)正好處在西邊和東邊的節(jié)點(diǎn)上。它可能正好反映了東方的小米向西方傳播的路徑,以及西方的小麥向東方傳播的路徑。所以,這個發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)界也引起了很大的反響。

3、漆器

漆器非常難保存,漆都是用木來做胎的,我們今天的考古發(fā)現(xiàn)很多時候只是發(fā)現(xiàn)了漆片,所有有機(jī)物的東西都?xì)У袅恕7N種跡象看來,從戰(zhàn)國以后,陸續(xù)有我們的漆器向西方傳播。那么,這也是必然的文化交互。在當(dāng)時來講,同異族交互的過程當(dāng)中,每一個人都是文化的接受者,同時也是文化的傳播者。

4、玉器

玉器,作為精神觀念層面很圣潔東西,也向西開始傳播。

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上圖左邊是在俄羅斯境內(nèi)和中亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的玉器,右面是在中國西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的玉器。中國一直有用玉的傳統(tǒng),所以這類東西應(yīng)該是從東面向西面?zhèn)鞑サ摹?/p>

(三)民間絲綢之路的形成

  通過前面的介紹,我們可以知道,張騫開通的那個絲路,我們可以把它看作是官方承認(rèn)的正式鑿?fù)ǖ臇|西交互的大道。在這個大道形成之前的數(shù)千年,東西兩邊的人們早有交往。盡管這種交往可能是分段的,但是這個接觸和傳播其實(shí)早已形成了。所以我們可以把它看作是民間絲綢之路的形成。這個絲綢之路到了漢唐時期,在前期的數(shù)千年積累的基礎(chǔ)上,逐漸生成,而且發(fā)展起來。

西北的地理位置在亞洲史前史上非常重要。這里不但是東西古文化之間的走廊,溝通中原與中亞的文化史;同時也是南北古文化之間的走廊,溝通著草原與西南的文化史。西北地區(qū)在東西文化交通史上的地位是學(xué)者熟悉的,但它在南北文化交通史上的地位則常為人們所忽略。中原文化自東而西傳入西北,時代愈遠(yuǎn),地域愈西,則變化愈大。換言之,這個程序不但是中原文化的輸入,而且是中原文化的‘西北化’。一個文化進(jìn)入到那樣的環(huán)境之下,必須要應(yīng)對那個地區(qū)的環(huán)境,對原來的文化進(jìn)行調(diào)整,這樣才能夠使你的文化繼續(xù)的發(fā)展傳播下去。

好了,今天就這樣,謝謝大家!

責(zé)任編輯:葉其英校對:潘攀最后修改:
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