培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)

首先，各種社會(huì)思潮復(fù)雜多樣。除了黨主導(dǎo)的主流價(jià)值觀，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的各種思潮可以歸納為：老左派、新左派、自由主義、民主社會(huì)主義、民族主義等。眾多思潮為中國(guó)當(dāng)前及未來(lái)要解決的問(wèn)題，從手段和途徑上進(jìn)行了一系列反思，提出了新時(shí)期的發(fā)展方向。這些思潮和黨的思想理論并不一致、存在沖突，且在民眾中存在一定市場(chǎng)，而民眾對(duì)各種思潮又缺乏明辨意識(shí)，很容易引發(fā)思想領(lǐng)域的混亂，進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成挑戰(zhàn)。

其次，各種價(jià)值觀存在沖突與交鋒。伴隨改革開(kāi)放的推進(jìn)，我們的價(jià)值觀領(lǐng)域既有傳統(tǒng)的又有現(xiàn)代的，既有西方的也有具有中國(guó)特色的。不同的價(jià)值觀背后，蘊(yùn)含的實(shí)際上是不同的文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)的不同和多樣性，在全球化時(shí)代面臨更多沖突和交鋒，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育推行構(gòu)成了影響。

再次，社會(huì)主義價(jià)值觀由“高度統(tǒng)一”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;價(jià)值多元”。新中國(guó)成立后，中國(guó)推行“個(gè)人利益服從集體利益”的集體主義價(jià)值觀，民眾價(jià)值觀高度統(tǒng)一。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，人們?cè)谏鐣?huì)交往中逐漸追逐個(gè)人利益最大化，民眾價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)型和變遷。中國(guó)社會(huì)從價(jià)值一元變?yōu)閮r(jià)值多元。在社會(huì)內(nèi)部，每個(gè)人依照自己的需要形成了彼此存在差異甚至沖突的價(jià)值觀。

最后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在新媒體時(shí)代，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題突出。民眾不斷接受多元信息的轟炸，每一個(gè)人既是信息的接受者，也是信息的發(fā)布者。新媒體構(gòu)建的社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)讓思想價(jià)值以網(wǎng)狀、分散式傳播。真?zhèn)坞y辨的信息引發(fā)民眾懷疑主流意識(shí)形態(tài)，形成新媒體時(shí)代的信仰危機(jī)。此外，由于新時(shí)期的一些矛盾和問(wèn)題的存在，民眾對(duì)黨和政府的公信力也產(chǎn)生了質(zhì)疑，導(dǎo)致對(duì)黨的指導(dǎo)思想的信任度、認(rèn)可度并不高。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中的問(wèn)題剖析

首先，傳承傳統(tǒng)文化的著力點(diǎn)需進(jìn)一步強(qiáng)化。當(dāng)今世界，對(duì)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪異常激烈，西方社會(huì)所倡導(dǎo)的全球意識(shí)形態(tài)正在消解社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)形成的固有意識(shí)形態(tài)。在社會(huì)思潮洶涌、民眾意識(shí)形態(tài)有所分散的情況下，迫切需要在全國(guó)廣泛培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并以其為引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承，讓國(guó)家和民族的核心價(jià)值觀契合當(dāng)代發(fā)展所需。目前我們?cè)谶@方面的著力點(diǎn)明顯不足，通過(guò)傳承傳統(tǒng)文化樹(shù)立核心價(jià)值觀的手段落后，對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘力不從心，傳統(tǒng)文化與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聯(lián)系不緊密。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的凝聚力及感染力不夠。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的，就是深入人心，讓民眾普遍認(rèn)同和接受，在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮引領(lǐng)作用。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具備凝聚力和感染力。當(dāng)前社會(huì)民眾對(duì)于個(gè)人利益較多關(guān)注，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，人們首先會(huì)從保障自身利益的前提下去認(rèn)同，如果與自身利益產(chǎn)生矛盾，對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。這就需要結(jié)合民眾認(rèn)識(shí)和感知的水平及特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐。目前我們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式較多，但其中反面典型剖析的培育方式較少，培育過(guò)程中也沒(méi)能針對(duì)不同對(duì)象采取不同的方式，培育方式過(guò)于單一枯燥，無(wú)法感染民眾、引發(fā)向心力。

再次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育在實(shí)踐中需要進(jìn)一步保持統(tǒng)一。黨自成立以來(lái)，始終將人民利益放在首位。文化利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益作為人民利益的基本表現(xiàn)，必須在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中進(jìn)行凸顯。但面對(duì)社會(huì)道德領(lǐng)域的各種問(wèn)題，個(gè)體、群體、社會(huì)各層面都迫切需要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與實(shí)踐來(lái)保障自身價(jià)值觀的穩(wěn)定性、持續(xù)性、正確性。不管我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制、利益格局和思想觀念發(fā)生怎樣深刻的變革，社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)必須穩(wěn)定不變、保持統(tǒng)一。