培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)
首先,各種社會(huì)思潮復(fù)雜多樣。除了黨主導(dǎo)的主流價(jià)值觀,當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的各種思潮可以歸納為:老左派、新左派、自由主義、民主社會(huì)主義、民族主義等。眾多思潮為中國(guó)當(dāng)前及未來(lái)要解決的問(wèn)題,從手段和途徑上進(jìn)行了一系列反思,提出了新時(shí)期的發(fā)展方向。這些思潮和黨的思想理論并不一致、存在沖突,且在民眾中存在一定市場(chǎng),而民眾對(duì)各種思潮又缺乏明辨意識(shí),很容易引發(fā)思想領(lǐng)域的混亂,進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)成挑戰(zhàn)。
其次,各種價(jià)值觀存在沖突與交鋒。伴隨改革開(kāi)放的推進(jìn),我們的價(jià)值觀領(lǐng)域既有傳統(tǒng)的又有現(xiàn)代的,既有西方的也有具有中國(guó)特色的。不同的價(jià)值觀背后,蘊(yùn)含的實(shí)際上是不同的文化傳統(tǒng)。文化傳統(tǒng)的不同和多樣性,在全球化時(shí)代面臨更多沖突和交鋒,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育推行構(gòu)成了影響。
再次,社會(huì)主義價(jià)值觀由“高度統(tǒng)一”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;價(jià)值多元”。新中國(guó)成立后,中國(guó)推行“個(gè)人利益服從集體利益”的集體主義價(jià)值觀,民眾價(jià)值觀高度統(tǒng)一。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立,人們?cè)谏鐣?huì)交往中逐漸追逐個(gè)人利益最大化,民眾價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)型和變遷。中國(guó)社會(huì)從價(jià)值一元變?yōu)閮r(jià)值多元。在社會(huì)內(nèi)部,每個(gè)人依照自己的需要形成了彼此存在差異甚至沖突的價(jià)值觀。
最后,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在新媒體時(shí)代,文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題突出。民眾不斷接受多元信息的轟炸,每一個(gè)人既是信息的接受者,也是信息的發(fā)布者。新媒體構(gòu)建的社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)讓思想價(jià)值以網(wǎng)狀、分散式傳播。真?zhèn)坞y辨的信息引發(fā)民眾懷疑主流意識(shí)形態(tài),形成新媒體時(shí)代的信仰危機(jī)。此外,由于新時(shí)期的一些矛盾和問(wèn)題的存在,民眾對(duì)黨和政府的公信力也產(chǎn)生了質(zhì)疑,導(dǎo)致對(duì)黨的指導(dǎo)思想的信任度、認(rèn)可度并不高。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中的問(wèn)題剖析
首先,傳承傳統(tǒng)文化的著力點(diǎn)需進(jìn)一步強(qiáng)化。當(dāng)今世界,對(duì)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪異常激烈,西方社會(huì)所倡導(dǎo)的全球意識(shí)形態(tài)正在消解社會(huì)主義國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)形成的固有意識(shí)形態(tài)。在社會(huì)思潮洶涌、民眾意識(shí)形態(tài)有所分散的情況下,迫切需要在全國(guó)廣泛培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并以其為引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承,讓國(guó)家和民族的核心價(jià)值觀契合當(dāng)代發(fā)展所需。目前我們?cè)谶@方面的著力點(diǎn)明顯不足,通過(guò)傳承傳統(tǒng)文化樹(shù)立核心價(jià)值觀的手段落后,對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘力不從心,傳統(tǒng)文化與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的聯(lián)系不緊密。
其次,社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的凝聚力及感染力不夠。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的,就是深入人心,讓民眾普遍認(rèn)同和接受,在學(xué)習(xí)和生活中發(fā)揮引領(lǐng)作用。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵,就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀要具備凝聚力和感染力。當(dāng)前社會(huì)民眾對(duì)于個(gè)人利益較多關(guān)注,對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀,人們首先會(huì)從保障自身利益的前提下去認(rèn)同,如果與自身利益產(chǎn)生矛盾,對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。這就需要結(jié)合民眾認(rèn)識(shí)和感知的水平及特點(diǎn),有針對(duì)性地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐。目前我們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式較多,但其中反面典型剖析的培育方式較少,培育過(guò)程中也沒(méi)能針對(duì)不同對(duì)象采取不同的方式,培育方式過(guò)于單一枯燥,無(wú)法感染民眾、引發(fā)向心力。
再次,社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育在實(shí)踐中需要進(jìn)一步保持統(tǒng)一。黨自成立以來(lái),始終將人民利益放在首位。文化利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益作為人民利益的基本表現(xiàn),必須在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中進(jìn)行凸顯。但面對(duì)社會(huì)道德領(lǐng)域的各種問(wèn)題,個(gè)體、群體、社會(huì)各層面都迫切需要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與實(shí)踐來(lái)保障自身價(jià)值觀的穩(wěn)定性、持續(xù)性、正確性。不管我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體制、利益格局和思想觀念發(fā)生怎樣深刻的變革,社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)必須穩(wěn)定不變、保持統(tǒng)一。
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