2.中國特色社會(huì)主義人權(quán)發(fā)展道路的鮮明特色。

中國特色社會(huì)主義人權(quán)發(fā)展道路是中國特色社會(huì)主義道路的重要組成部分。這條人權(quán)發(fā)展道路有別于西方發(fā)達(dá)國家的人權(quán)發(fā)展模式，也不同于其他發(fā)展中國家的做法，具有鮮明的中國特色。

首先，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的核心。中國共產(chǎn)黨是中國人權(quán)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、倡導(dǎo)者、推動(dòng)者和實(shí)踐者，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義人權(quán)道路的鮮明特點(diǎn)和政治優(yōu)勢(shì)，是中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展最根本的保證。事實(shí)表明，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國人權(quán)事業(yè)沿著正確方向前進(jìn)，才能把人權(quán)建設(shè)融入到黨和國家工作的各個(gè)方面，才能最廣泛地調(diào)動(dòng)一切力量，共同推進(jìn)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展。

其次，以生存權(quán)和發(fā)展權(quán)為首要人權(quán)，保障人權(quán)體系全面發(fā)展。世界人權(quán)大會(huì)的行動(dòng)綱領(lǐng)指出：實(shí)施人權(quán)原則必須考慮國家的特性和地域特征，以及不同的歷史、文化和宗教背景。作為一個(gè)發(fā)展中大國，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生始終是解決中國所有問題的關(guān)鍵所在。我國將經(jīng)濟(jì)社會(huì)權(quán)利作為人權(quán)保障的重點(diǎn)，著重解決人民的生存和發(fā)展問題，有效保障了中國人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)。同時(shí)，注重將各項(xiàng)人權(quán)作為相互依存、不可分割的有機(jī)整體，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利與公民權(quán)利、政治權(quán)利協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)個(gè)體人權(quán)與集體人權(quán)協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，推進(jìn)人權(quán)事業(yè)，穩(wěn)定是前提，發(fā)展是關(guān)鍵，改革是動(dòng)力，法治是保障。社會(huì)穩(wěn)定是人權(quán)建設(shè)的基本前提。我國在社會(huì)主義人權(quán)實(shí)踐中，把政治穩(wěn)定、社會(huì)穩(wěn)定、國家安全放在十分重要的位置。人權(quán)的實(shí)現(xiàn)需要物質(zhì)基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”這一關(guān)鍵，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，才能為實(shí)現(xiàn)充分的人權(quán)提供堅(jiān)實(shí)、牢固的基礎(chǔ)。改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，是我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的真正動(dòng)力。法律是人權(quán)最基本的制度保障，法律對(duì)人權(quán)的保障程度是衡量一個(gè)國家民主政治水平的標(biāo)尺。

第四，強(qiáng)調(diào)把人權(quán)的普遍性原則同中國實(shí)際相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出，“要把人權(quán)的普遍性原則和中國的實(shí)際相結(jié)合，走出一條適合中國國情的道路”，“在人權(quán)方面，最大發(fā)言權(quán)還是所在國的大多數(shù)人民”。必須看到，雖然我們身處經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代，但總有一些人用他們的固有眼光和價(jià)值判斷，來看待和評(píng)價(jià)不同國度、不同民族、不同文化背景的人權(quán)和發(fā)展，總企圖將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于人。這種帶著偏見和企圖的所作所為，不但無益于他國及世界人權(quán)事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，也不符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流。